Értékelés:
János Pál „Szeretet és felelősség” című könyvének kritikái túlnyomórészt pozitívak, kiemelve a könyv mélységét és azt a mély hatást, amelyet az olvasók szeretetről, felelősségről és emberi méltóságról alkotott felfogására gyakorol. Sok olvasó értékeli a filozófiai alapokat, és azt, ahogyan arra készteti őket, hogy elgondolkodjanak saját kapcsolataikon és életükön. Gyakori kritika azonban, hogy az írás sűrű, és alapos elmélkedés nélkül nehéz lehet teljesen megérteni.
Előnyök:⬤ Mélyreható meglátások a szeretetről és az emberi méltóságról.
⬤ Mély elmélkedésre és önvizsgálatra ösztönöz.
⬤ Egyedülálló filozófiai nézőpontot kínál a kapcsolatokról.
⬤ Alapvető olvasmány a házasság és a szexualitás katolikus szemszögből történő megértéséhez.
⬤ Univerzális igazságaival túllép az időn és a kultúrákon.
⬤ Sok olvasó szerint az életet megváltoztató és átalakító.
⬤ Sűrű és kihívást jelentő írásmód, amely gondos olvasást igényel.
⬤ Egyes olvasók számára túlságosan haladó vagy filozofikus lehet.
⬤ Nem könnyű vagy könnyed olvasmány, ami elriaszthatja az alkalmi olvasókat.
⬤ Néhány olvasónak nehézséget okozhat a koncepciók alkalmazása további megbeszélés vagy tanulmányozás nélkül.
(91 olvasói vélemény alapján)
Love and Responsibility
Karol Wojtyla saját papi és püspöki lelkipásztori tapasztalataiból merítve, mielőtt II. János Pál pápa lett, figyelemre méltóan ékesszóló és találékonyan védi a katolikus hagyományt a családi élet és a szexuális erkölcs területén. Abban a meggyőződésben ír, hogy a tudomány - a biológia, a pszichológia, a szociológia - értékes információkkal szolgálhat a nemek közötti kapcsolatok egyes aspektusairól, de a teljes megértés csak az emberi személy egészének tanulmányozásával érhető el.
Érvelésének középpontjában a házasságról és a szexuális kapcsolatokról vallott személyközpontú és haszonelvű nézetek közötti ellentét áll. Az előbbi a házasságot személyközi kapcsolatnak tekinti, amelyben mindkét partner jóléte és önmegvalósítása a másik számára elsődleges fontosságú. Csak ebben a keretben valósulhat meg a házasság teljes célja. Az alternatív, utilitarista szemlélet, amely szerint a szexuális partner egy használati tárgy, nem rejti magában a kiteljesedés és a boldogság lehetőségét. Wojtyla szerint a válás, a születésszabályozás mesterséges módszerei, a házasságtörés (házasság előtti szex) és a szexuális perverziók különböző módon összeegyeztethetetlenek az emberi személy szexuális önmegvalósításának perszonalista szemléletével.
A könyv talán legszembetűnőbb vonása, hogy Wojtyla mindvégig a hétköznapi, emberi tapasztalatra apellál, amelyet logikusan megvizsgál. A szexuális szükségletek megfelelő kielégítéséről, a születésszabályozásról és más kérdésekről vallott nézeteit fiziológusok és pszichológusok eredményeiből támasztja alá. Következtetései egybeesnek az Egyház hagyományos tanításaival, amelyek a Szentírás tekintélyére hivatkoznak. Megközelítése biztosítja, hogy a nem keresztények is érdemben mérlegelhessék érveit.
Bátor apologéta. A pápa egyetlen más könyvében sem tűnik ki világosabban önálló gondolkodóként. Ez a könyv a szexuális forradalom magasröptű visszavágása.
-- Kenneth Briggs, New York Times Book Review.
