Értékelés:
Jelenleg nincsenek olvasói vélemények. Az értékelés 2 olvasói szavazat alapján történt.
Natural Born Monads
Még mindig keressük annak kielégítő meghatározását, hogy mitől lesz egy egyén emberi lény. Az emberi lénynek az organizmus szempontjából való értelmezése nem tűnik kielégítőnek, mert redukcionista ízű. Kielégíti az autonómia iránti igényünket, és az orvosi alkalmazásoknak köszönhetően előnyös az életünknek, de csalódást okoz a tudatos és szabad, önrendelkezés iránti igényünkben. Hasonló okokból, azaz antilibertárius hangvétele miatt az egyén és a társadalom kapcsolatának organicista felfogását is elutasították, noha az egyéni és a társadalmi jólét összehangolására nem mutattak fel igazán kielégítő alternatívát. Így magának az egyén és a szervezet fogalmának újraértékelésére van szükség.
Ebben a könyvben a szerzők egy sajátos gondolatmenetet mutatnak be, amely Leibniz 17. századi monád-fogalmával kezdődött, Kanton és Hegelen keresztül folytatódott, és ennek eredményeként jutott el az első keleti országba, amely megkísérelte a nyugati filozófiát és tudományokat asszimilálni, illetve szembesíteni, azaz Japánba. Az általunk nyomon követett gondolatmenet a biológia filozófiájának, valamint a filozófiai antropológiának és a társadalomfilozófiának a jelenlegi vitáiban az egyik fő hangadóvá vált.
Összességében a kötet egyszerre kínál történeti és rendszerező beszámolót az egyének és környezetük egy sajátos felfogásáról, amely megpróbálja összerakni annak természetes beágyazottságát, valamint dialektikus jellegét. Egy ilyen történeti, szisztematikus térkép azt is lehetővé teszi, hogy jobban értékeljük, hogyan hatnak az élettudományok az egyéni életünkről, az emberi tevékenységekről, az intézményekről, a politikáról és végül az emberiségről általában alkotott képünkre.
