Vampyroteuthis Infernalis: Egy értekezés, az Institut Scientifique de Recherche Paranaturaliste jelentésével együtt.

Olvasói vélemények

A könyv vegyes kritikákat kapott, sokan dicsérik magával ragadó és elgondolkodtató tartalmát, míg mások kritizálják pontosságát és filozófiai integritását. Egyes olvasók örömteli olvasmánynak és tanulságosnak találták, míg néhányan csalódtak a sérült példányokban vagy a szerző megközelítésében.

Magával ragadó és elgondolkodtató írás, tanulságos tartalom, fontos elmélet közérthető fordítása, élvezetes mind a kezdő filozófusok, mind az általános olvasók számára.

Pontatlan információk és körkörös logika az érvekben, néhány olvasó zavarosnak vagy mélységhiányosnak találta, és előfordult, hogy sérült példányokat kaptak.

(7 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Vampyroteuthis Infernalis: A Treatise, with a Report by the Institut Scientifique de Recherche Paranaturaliste

Könyv tartalma:

Milyen messze van az ember az állatoktól - még a „pokolbeli vámpírkalmártól” is? A tudós-filozófus-provokátor szerepében Vil m Flusser ezt a kérdést használja ugródeszkaként, hogy elmerüljön egy szó szerinti és egy filozófiai óceánban. „A szakadék, amely elválaszt minket” a vámpírkalmártól (vagy talán a vámpír poliptól, mivel a Vampyroteuthis infernalis valahol a kettő között lakik a saját filogenetikai rendjében) »összehasonlíthatatlanul kisebb, mint az, amely elválaszt minket a földönkívüli élettől, ahogyan azt a sci-fi elképzeli, és ahogyan azt az asztrobiológusok keresik« - jegyzi meg Flusser az expedíció elején.

A Vampyroteuthis Infernalis, amely részben tudományos értekezés, részben paródia, részben filozófiai értekezés, részben mese, bőséges teret ad szerzőjének az emberi - és nem emberi - életről való elmélkedésre. Az emberi állapotot a vámpírkalmár/aknópusz állapotával együtt vizsgálni azért tűnik helyénvalónak, mert „mindketten egy abszurd véletlen termékei vagyunk... rosszul programozott, hibákkal teli lények vagyunk” - írja Flusser. Többek között „mindkettőnket száműztek az élet területének nagy részéből: őt a mélységbe, minket a kontinensek felszínére. Mindketten elvesztettük eredeti otthonunkat, a tengerpartot, és mindketten korlátolt körülmények között élünk„.”.

Ha újragondoljuk egy „másik” életét - amely annyira különbözik tőlünk, mint a vámpír tintahal/oktopusz -, akkor bonyolítja az állatiasság és a megtestesülés közötti kapcsolatokat. A Vampyroteuthis Infernalis különös és furcsán lenyűgöző, a fenomenológia egyedülálló poszthumanista filozófiai megértését kínálja, és utat nyit az élet nem-filozófiája felé.