View from Here: A megerősítésről, a ragaszkodásról és a megbánás határairól

Olvasói vélemények

A könyv friss és elgondolkodtató módon vizsgálja az egyénekkel, cselekedetekkel és életválasztásokkal kapcsolatos visszatekintő attitűdöket, filozófiai szempontból az igenlés és a megbánás témakörére összpontosítva.

⬤ Érdekes és friss filozófiai téma
⬤ a retrospektív attitűdök szemléletes feltárása
⬤ jól megírt és lebilincselő
⬤ alkalmas a filozófia és a pszichológia iránt érdeklődők számára.

Néhány ismétlést tartalmaz; a szövegben egy elírást észleltek.

(3 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

View from Here: On Affirmation, Attachment, and the Limits of Regret

Könyv tartalma:

Vajon mindig meg kell-e később bánnunk olyan cselekedeteinket, amelyeket akkoriban helytelenül cselekedtünk? Lehet-e valaha jó okunk arra, hogy megerősítsünk olyan dolgokat a múltban, amelyekről tudjuk, hogy szerencsétlenek voltak? Ebben az eredeti erkölcsfilozófiai műben R. Jay Wallace megmutatja, hogy azt a nézőpontot, ahonnan visszatekintünk az életünkre, a jelenlegi kötődéseink alakítják - a személyekhez, az életünket értelemmel felruházó projektekhez és magához az élethez.

Ezek a kötődések egy sajátos "megerősítési dinamika" révén arra köteleznek bennünket, hogy megerősítsük tárgyaik szükséges feltételeit. Az eredmény az, hogy néha képtelenek vagyunk megbánni olyan eseményeket és körülményeket, amelyek eredetileg indokolatlanok vagy más módon valahogyan kifogásolhatóak voltak. Wallace ezeket a témákat számos példán keresztül követi nyomon.

Egy tizenéves lány meggondolatlanul dönt a gyermekvállalás mellett - de a gyermek iránti szeretete, miután megszületett, lehetetlenné teszi, hogy megbánja korábbi döntését. Paul Gauguin festő elhagyja családját, hogy Tahitin kövesse igazi művészi hivatását (és végső soron élettervét) - ami azt jelenti, hogy nem tudja igazán megbánni a családi felelősségről való lemondását.

A The View from Here új értelmezéseket kínál ezekről a klasszikus esetekről, megkérdőjelezve a Bernard Williams és mások általi kezelésüket. Egy másik példa a "burzsoá kényszerhelyzet", amelyet a sajnálatos társadalmi egyenlőtlenségek megerősítése mellett kötelezünk el, amelyek lehetővé teszik az életünk értelmét adó drága tevékenységeket.

Az ilyen helyzetekből általánosítva Wallace azt a nézetet védi, hogy kötődéseink elkerülhetetlenül arra köteleznek bennünket, hogy olyan történelmi viszonyokat erősítsünk meg, amelyeket nem tarthatunk megerősítésre méltónak - ez a nihilizmus szerény formája.