Yo' Mama, Mary Mack, Boudreaux és Thibodeaux: Louisianai gyermekfolklór és játék

Olvasói vélemények

Jelenleg nincsenek olvasói vélemények. Az értékelés 2 olvasói szavazat alapján történt.

Eredeti címe:

Yo' Mama, Mary Mack, and Boudreaux and Thibodeaux: Louisiana Children's Folklore and Play

Könyv tartalma:

A 2018-as chicagói folklórdíj nyertese.

És.

A 2018-as Opie-díj nyertese.

Jeanne Soileau, aki több mint negyven éve tanít New Orleansban és Dél-Louisianában, azt vizsgálja, hogyan változott a gyermekek folklórja, különösen az afroamerikaiak körében. Az integráció viharától napjainkig, tapasztalatai egyedülálló lehetőséget biztosítottak számára, hogy megfigyelhesse a gyerekeket játék közben. Az 1960-as évekbeli New Orleans-i integrációval Soileau megjegyzi, hogy a gyerekek szinte azonnal elkezdtek egymással játszani. A gyerekek megtanították egymásnak a játékrutinokat, énekeket, vicceket, ugróköteles rímeket, éljenzéseket, gúnyolódásokat és ugratásokat - mindazokat a népi játékokat, amelyek az utcán és a játszótéren a normális játék során előfordulnak. Amikor a felnőttek - a bírák és ügyvédek, a szülők és a politikusok - alkudoztak és kiabáltak, a gyerekek elkezdték egymás kezét fogni egy körben, együtt leborulni a "Ring around the Rosie"-ra, és új és kreatív módon ugratni egymást. A gyerekek alkalmazkodóképessége nemcsak a társadalmi változásokra adott válaszaikban mutatkozik meg, hanem abban is, ahogyan átveszik és felhasználják a popkultúrát és a technológiát. A huszadik század utolsó harmadában bekövetkezett hatalmas technológiai változások befolyásolták a gyerekek éneklési, táncolási, játék- és interakciós szokásait. Soileau katalogizálja ezeket a változásokat, és tanulmányozza, hogy a játékok miként fejlődnek és alakulnak át, ahogyan megőrződnek.

Több témát is vizsgál: szóbeli elbeszéléseket és dalokat, vicceket és meséket, valamint főként afroamerikai forrásokból származó kötekedési formulákat. Mivel a terepmunka nagy része az állami iskolák játszóterein zajlott, a szóbeli elbeszélések e gyűjteménye továbbra is különösen érdekes a tanárok, a folkloristák, a nyelvészek és a játékot tanulmányozók számára.

Végül Soileau bemutatja, hogy a légkondicionálás korlátozása, a rövidebb szünetek, az egyre növekvő tévénézési órák, a videojátékok növekvő népszerűsége és a gondosan megtervezett iskolán kívüli tevékenységek ellenére sok dél-louisianai gyermek fenntartja a hagyományos játékokat. Ugyanakkor változatos és ötletes új játékokat találnak ki. Ahogy Soileau megfigyeli, a gyerekek a népi játékokon keresztül igyekeznek megtanulni, hogyan illeszkedjenek be egy gyorsan változó társadalomba.