Olvasói vélemények
Összegzés:A könyv a fátylat és annak a francia társadalmon belüli hatásait vizsgálja, különös tekintettel a társadalmi-politikai kontextusra. Az olvasók úgy találják, hogy a könyv izgalmas és időszerű vitát folytat a kortárs kérdésekről, bár a könyv mélységét és tudományos alaposságát illetően eltérőek a vélemények.
Előnyök:Az olvasók nagyra értékelik a lebilincselő és közérthető írói stílust, a fátyollal kapcsolatos friss nézőpontokat, valamint a bevándorlással és a szekularizmussal kapcsolatos francia politika árnyalt elemzését. A történelmi kontextust is dicsérték, ami értékes a mai franciaországi társadalmi-politikai légkör megértéséhez.
Hátrányok:A kritikák kiemelték a könyv mélységének és tudományos alaposságának hiányát, helyenként felületesnek és túlságosan általánosítónak minősítve azt. Egyesek úgy vélték, hogy a kevésbé tájékozott amerikai közönséget célozza meg, és szigorú történelmi kutatás helyett megkérdőjelezhető bizonyítékokat vagy anekdotikus beszélgetéseket használ. Emellett egyes olvasók úgy találták, hogy a szerző hangneme túlságosan negatív a francia társadalommal szemben.
(12 olvasói vélemény alapján)
Eredeti címe:
The Politics of the Veil
Könyv tartalma:
2004-ben a francia kormány megtiltotta a vallási hovatartozásra utaló "feltűnő jelek" viselését az állami iskolákban. Bár a tilalom mindenkire vonatkozik, a fejkendőt viselő muszlim lányokat célozza. A törvény támogatói ragaszkodnak ahhoz, hogy a törvény fenntartja Franciaország szekuláris liberalizmusra épülő értékeit, és a fejkendőt az iszlám modernitással szembeni ellenállásának jelképének tekintik. A fátyol politikája e nézet robbanásszerű cáfolata, amely mindannyiunk számára fontos következményekkel jár.
Joan Wallach Scott, a nemek közötti egyenlőség tanulmányozásának elismert úttörője szerint a törvény annak tünete, hogy Franciaország nem tudta teljes jogú állampolgárként integrálni egykori gyarmati alattvalóit. Megvizsgálja a törvény mögött meghúzódó rasszizmus hosszú történetét, valamint a muszlim asszimiláció ellen emelt ideológiai akadályokat. Kiemeli a vita középpontjában álló, a szexualitással kapcsolatos ellentétes megközelítéseket: a tilalom francia támogatói a szexuális nyitottságot a normalitás, az emancipáció és az egyéniség mércéjének tekintik, a fejkendőben rejlő szexuális szerénységet pedig annak bizonyítékaként, hogy a muszlimok soha nem válhatnak teljesen franciává. Scott azt állítja, hogy a törvény, ahelyett, hogy kibékítené a vallási és etnikai különbségeket, csak súlyosbítja azokat. Megmutatja, hogy a homogenitáshoz való ragaszkodás többé nem megvalósítható Franciaország - vagy általában a Nyugat - számára, és hogyan hozza létre éppen a "civilizációk összecsapását", amely állítólag e feszültségek gyökere.
A fátyol politikája a közösség új víziójára szólít fel, ahol a különbségek közepette megtaláljuk a közös alapot, és ahol a sokféleség elfogadása - és nem elnyomása - a társadalmi harmónia legjobb útja.
