Szex és szekularizmus

Olvasói vélemények

Joan Scott „Sex & Secularism” című könyvének kritikái heves reakciókat váltottak ki, egyes olvasók mélységes csalódottságuknak adtak hangot. A kritikusok szerint Scott a szekularizmust rosszul állítja szembe az iszlámmal, miközben figyelmen kívül hagyja más vallások szerepét. Úgy vélik, hogy érvei leegyszerűsítő kettősséget hoznak létre, ami a polarizált nézeteket erősítheti, ahelyett, hogy árnyalt vitát segítene elő a szekularizmusról és a nők jogairól. Az egyik kritikus megjegyzi, hogy szokatlan tézis a nemek közötti egyenlőtlenséget az egyház és az állam szétválasztásával kapcsolja össze, de az érvelést a széles körű hivatkozások ellenére nem találja meggyőzőnek. Úgy tűnik, hogy a könyv bizonyos ideológiai csoportoknak tetszeni fog, de nem biztos, hogy jól fog hangzani azok számára, akik kiegyensúlyozott és átfogó elemzést keresnek.

A könyv nagyszámú hivatkozást kínál, és belemerül a vallás és a nemek közötti kapcsolat történelmi elemzésébe. Egyes olvasók értékelik azt a kísérletet, hogy vallási szempontból, különösen muszlim szemszögből próbálja megkérdőjelezni a szekularizmus uralkodó felfogását.

A kritikusok szerint a bemutatott érvek rövidlátóak és túlságosan leegyszerűsítőek, különösen ami azt illeti, hogy a szekularizmust az iszlámmal kapcsolatban tárgyalják, miközben más vallásokat figyelmen kívül hagynak. Jelentős hátrányt jelent a nők jogaival kapcsolatos regresszívnek vélt álláspont és a polarizáló nézetek megerősítésének lehetősége. Összességében a könyv nem oszlatja el meggyőzően a szekularizmus és a vallási meggyőződések közötti feszültségeket.

(2 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Sex and Secularism

Könyv tartalma:

Hogyan épül be a nemek közötti egyenlőtlenség a modern szekuláris nemzetállamok koncepciójába Joan Wallach Scott elismert írásai alapvetően meghatározóak a nemek történelmének területén.

A Sex and Secularism című könyvében megkérdőjelezi a "civilizációk összecsapása" polémiájának egyik központi állítását - miszerint a szekularizmus garantálja a nemek közötti egyenlőséget. Scott gazdag tudományos anyagra támaszkodva mutatja be, hogy a ma tartós elvként hivatkozott nemek közötti egyenlőség eredetileg nem kapcsolódott a "szekularizmus" kifejezéshez, amikor az először bekerült a XIX. századi lexikonba.

Valójában a nemek egyenlőtlensége alapvető fontosságú volt az egyház és az állam szétválasztásában, amely a nyugati modernitás kezdetét jelentette. Scott feltárja, hogy az az állítás, miszerint a szekularizmus a nemek közötti egyenlőség szinonimája volt, hogyan terelte el a figyelmet a nemi különbségekkel kapcsolatos nehézségekről - amelyekben a nyugati és a nem nyugati kultúrák egyaránt osztoznak.