A fekete halál után: A pestis és a megemlékezés az ibériai zsidók körében

Olvasói vélemények

Jelenleg nincsenek olvasói vélemények. Az értékelés 5 olvasói szavazat alapján történt.

Eredeti címe:

After the Black Death: Plague and Commemoration Among Iberian Jews

Könyv tartalma:

Az 1348-50 közötti fekete halál pusztított Európában. A lakosság harminc és hatvan százalék közötti halálozási becslésekkel vitathatatlanul a XIV. század legjelentősebb eseménye volt. Ennek ellenére az egyes kontinenseken eltérő volt az ereje, és az is, hogy az emberek hogyan reagáltak rá. Meglepő módon kevés olyan zsidó írás maradt fenn, amely közvetlenül foglalkozik a pestis hatásával, vagy akár a pestist néha kísérő erőszakkal. Ez a hiány különösen Provence és az Ibériai-félsziget esetében szembetűnő, annak ellenére, hogy a zsidó életre vonatkozó források gazdagok voltak az egész században.

A Fekete halál után című könyvében Susan L. Einbinder feltárja a pestisre és az erőszakra adott zsidó válaszokat a XIV. századi Ibériában és Provence-ban. Einbinder eredeti kutatásai a pestisre adott zsidó irodalmi válaszok széles és heterogén sorát tárják fel, köztük a szefárd liturgikus költészetet; egy orvosi traktátust, amelyet a zsidó orvos, Abraham Caslari írt; sírfeliratokat, amelyeket a pestis egykor Toledóban eltemetett huszonnyolc zsidó áldozatának sírkövére írtak; és egy eddig nem vizsgált liturgikus siralom, amelyet Mózes Nathan, a katalóniai Trregában 1348-ban történt zsidóellenes mészárlás túlélője írt.

A Fekete halál után elegáns fordításokon és mesteri olvasmányokon keresztül mutatja be a pestis zsidó tapasztalatainak sokféleségét, amelyet a konvenciók, a földrajzi, járványtani és politikai viszonyok alakítottak. A legkritikusabb, hogy Einbinder a hit, a nyelv és a jelentés folytonosságát követi nyomon a pestis és az azt követő évek során. A fekete halál előtt és után a tragédiával foglalkozó zsidó szövegek a tragédiával szemben a közösséget részesítik előnyben a személyessel szemben, és az áldozatisággal szemben az ellenálló képességet erősítik meg. Levéltári és régészeti tanúvallomásokkal kombinálva ezek a szövegek arra kérnek bennünket, hogy mélyen elgondolkodjunk azokról a férfiakról és nőkről, akik néha elkövetők és áldozatok is voltak, és akik szembeszálltak a fekete halállal. Bármennyire is pusztító volt a fekete halál, nem törte össze azok kifejezési és magyarázkodási módjait, akik túlélték - ez a felfedezés megkérdőjelezi a modern traumaelmélet középkori kontextusra való alkalmazhatóságát.