A kereszténység mint misztikus tény; és az ókor misztériumai: (Aziloth Könyvek)

Olvasói vélemények

A könyv a kereszténység és a kereszténység előtti misztériumvallások közötti kapcsolatok jelentős feltárását kínálja, betekintést nyújt a Jézus életében rejlő spirituális jelentésekbe és a keresztény tanítások rejtett igazságaiba. Sok olvasó számára erőt ad, és elmélyíti a kereszténységgel kapcsolatos ezoterikus ismeretek megértését.

⬤ Átfogó és éleslátó elemzés
⬤ tele van jelentős kinyilatkoztatásokkal
⬤ jól kutatott és elmélyíti a spirituális megértést
⬤ előnyös az igazságkeresőknek
⬤ a nagyméretű nyomtatott kiadás könnyebben olvasható
⬤ elgondolkodtató és erőt adó.

⬤ Lassú tempójú, részletes magyarázatokkal, amelyek untathatják azokat, akik már ismerik a témát
⬤ néhány példányban egyenetlen a nyomtatás minősége
⬤ a szerző életrajzi adataival kapcsolatos nyomtatási hibák.

(9 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Christianity As Mystical Fact; and The Mysteries of Antiquity: (Aziloth Books)

Könyv tartalma:

Ez a mű erőteljes érv a kereszténység mint a misztikus beavatás vallása mellett, és mint az egyetlen olyan vallás mellett, amelyben az örök bölcsesség, a Logosz testet öltött - Krisztusban. Sőt, a régi idők adeptusaitól eltérően, Jézus volt...". az egész emberiség beavatottja, és az emberiség az ő saját misztikus közössége lett.".

Az osztrák születésű Rudolf Steiner (1861-1925), a köztiszteletben álló tudós, már fiatal korától kezdve érezte a szellemi világ valóságát, és élete nagy részét annak szentelte, hogy ezt a feltevését...". a természettudomány módszereit követő önvizsgálattal bizonyítsa.".

A A kereszténység mint misztikus tény című könyvében Dr. Steiner a kereszténységen belüli miszticizmust és annak kereszténység előtti forrását is vizsgálja - az egyiptomi misztikus iskolák pap-bölcseinek és Görögország híres beavatottjainak, mint Szolón, Arisztidész és Platón. Azt állítja, hogy a kereszténység spirituális állításait nem lehet a Biblia szó szerinti történelmi megközelítésével bizonyítani. Inkább csak a misztikus megvilágosodás vagy "gnózis" révén ismerhető meg igazán a kereszténység spirituális üzenete, és ez a tapasztalat Steiner szerint nem kevésbé empirikus tény, mint az ortodox tudományé. Az Újszövetséget egy misztikus szemével szemléli, és egy egészen más jelentésréteget talál benne - például a Lázár-csodában, amelyet spirituális beavatásként ír le,...". az alacsonyabb tudásból a magasabb tudásba való átmenet pontjaként.".