A LaBadie traktus lelkei

Olvasói vélemények

A könyv vegyes kritikákat kapott, egyesek dicsérik avantgárd stílusát és a marginalizált amerikai történelem mélyreható feltárását, míg mások kritizálják, hogy összefüggéstelen és rosszul készült.

A gyűjteményt fantasztikusnak írják le, amely a próza és a költészet olyan keverékét mutatja be, amely az amerikai történelem és kultúra fontos aspektusait tárja fel. Egyes olvasók értékelik a nyelv mélységét és szépségét, valamint a levéltári szemelvények innovatív felhasználását és a történelmi személyiségekhez való kapcsolódást.

Sok kritikus összefüggéstelennek találta a könyvet, egyikük szerint „nem összefüggő szavakból áll, amelyek egymás mellé vannak fűzve”. Panaszkodtak a gyártási minőségre, többek között az olvashatatlan oldalakra, valamint a történelmi témák személyes megismerésének hiányára. Néhány olvasó teljes pénzkidobásnak tartja.

(4 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Souls of the LaBadie Tract

Könyv tartalma:

A Souls of the Labadie Traktátusban Susan Howe egyik kedvenc területét, Amerika lelki múltját kutatja (vagy nyugtalanítja), Jonathan Edwards és Wallace Stevens mint vezető felügyelő géniuszok segítségével. A Souls of the Labadie Tract három hosszú, prózai darabokkal átszőtt verse a labadistákat veszi kiindulópontnak, egy utópisztikus csendes szektát, amely 1684-ben Hollandiából a marylandi Cecil megyébe költözött. A közösség 1722-ben feloszlott. A Lelkek-ben Howe-t a levéltárak és könyvtárak csábítják, a bennük lévő szellemekkel, cifraságokkal, kéziratokkal és anyagfoszlányokkal. A Lelkek egyik szála a selyem: Edwards (a selyemhernyó Krisztus figyelemre méltó típusa... ) és Stevens (a költő selyemruhát készít férgekből) epigráfiáitól az eperfáig (a selyemhernyók tápláléka) és egy menyasszonyi ruha töredékéig, amely a könyvet zárja. A Labadie traktus lelkei a költészet és a próza, a megidézés és a fénytörés jellegzetes hibridjeit mutatja be Howe-nak:

Ott van, ott van, ott van - te.

Akarod a nagy gonosz várost.

Ó, én nem akarom, én nem akarom.

Nem csak arról van szó, hogy nem vagy.

Hanem az, ami akarja és nem akarja.