A Philokália 3. kötete: A teljes szöveg; összeállította: Szent Nikodimosz a Szent Hegyről és Korinthoszi Szent Markáriusz

Olvasói vélemények

A Philokáliát nagyra értékelik mélysége, lelki bölcsessége és a keresztény életre vonatkozó gyakorlati tanácsai miatt, különösen azok számára, akik az ima és az Istennel való kapcsolat mélyebb megértését keresik. A recenzensek alapvető olvasmányként ajánlják mindenkinek, aki érdeklődik a spiritualitás iránt, bár a kihívást jelentő tartalma miatt óvatosságra intenek a kezdők számára. A könyvet kincsként jegyzik a Biblia mellett, és sokan különösen a keleti ortodox hit és gyakorlat kapcsán találták tanulságosnak.

⬤ Mély és gazdagító spirituális meglátások.
⬤ Segít a keresztény ima és az Istenhez vezető út megértésében.
⬤ Értékes a személyes és lelki fejlődéshez.
⬤ A korai egyházatyák írásaival integrált, elismert szöveg.
⬤ Nagyon ajánlott az átalakító ereje és gyakorlati útmutatásai miatt.

⬤ Kezdők vagy az aszkézisre felkészületlenek számára túlterhelő lehet.
⬤ Egyesek szerint a témák ismétlődnek.
⬤ A tartalom idegen vagy kihívást jelentő lehet azok számára, akik nem ismerik a keleti ortodox tanításokat.
⬤ Idő és türelem szükséges a teljes megértéshez és megértéshez.

(168 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

The Philokalia, Volume 3: The Complete Text; Compiled by St. Nikodimos of the Holy Mountain & St. Markarios of Corinth

Könyv tartalma:

A Philokália az ortodox keresztény hagyomány spirituális mesterei által a negyedik és a tizenötödik század között írt szövegek gyűjteménye. A Philokália először 1782-ben jelent meg görögül, majd szláv nyelvre, később pedig oroszra fordították le, és a Biblián kívül minden más könyvnél nagyobb hatást gyakorolt az ortodox egyház legújabb kori történelmére.

Egyetemes jelentőségű témákkal foglalkozik: hogyan fejlesztheti az ember belső erőit és hogyan ébredhet fel az illúzióból; hogyan győzheti le a széttöredezettséget és hogyan érheti el a lelki teljességet; hogyan juthat el a szemlélődő csend életéhez és az Istennel való egyesüléshez. Ez a harmadik kötet a XI. és XII.

századból származó műveket tartalmaz. A kötetben szereplő fő szerző, Damaszkuszi Péter világos és átfogó áttekintést nyújt a lelki útról, bőségesen idézve korábbi szerzőktől.

Symeon Metaphrastis Makariosz parafrázisában a Szentlélek központi helyét hangsúlyozza. Az első két kötethez hasonlóan a szerkesztők minden egyes íróhoz bevezető jegyzeteket, a legfontosabb fogalmak glosszáriumát és részletes tárgymutatót mellékeltek.