A természet átalakulása a művészetben

Olvasói vélemények

A könyv dicséretet kap az indiai művészetről szóló átgondolt tartalmáért és a minőségi kivitelezésért, de kritikát is kap az erős szag miatt.

⬤ Remek borítótervezés
⬤ átgondolt tartalom az indiai művészetről
⬤ jó a művészeti tanulmányokhoz
⬤ fontos hozzájárulás a keleti és nyugati művészet megértéséhez
⬤ jó nyomdai minőség
⬤ gyors szállítás az eladótól.

Erős, kellemetlen szaga van.

(7 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

The Transformation of Nature in Art

Könyv tartalma:

Ananda Coomaraswamy A természet átalakulása a művészetben című könyvében a középkori európai és ázsiai művészet, különösen az indiai művészet elméletét ismerteti. Az indiai elméletet továbbá kiegészíti a kínaiakéval. Az ázsiai művészet első alapelve, hogy a művészet nem önmagáért létezik, hanem vallási körülmények vagy tapasztalatok eszközeként. A középkori európai művészettel való összehasonlítás e tekintetben rendkívül tanulságos. Megmutatja továbbá, hogy mindkettő gyökeresen különbözik a reneszánsz utáni európai művészettől.

Coomaraswamy először az ázsiai művészet elméletét tárgyalja, és azt állítja, hogy az indiai művész nem a természet illúziójára törekedett, hanem a téma jellegének igaz sugallatát igyekezett megteremteni. A második fejezetben a középkori európai esztétikát vizsgálja a XIV. századi német misztikus, Meister Eckhart szempontjából. A következő fejezetek indiai szövegeken keresztül vizsgálják az indiai művészetszemlélet pszichológiáját. Végül pedig a képek indiai eredetét és használatát tárgyalja.

A néhai Ananda K. Coomaraswamy, a bostoni Szépművészeti Múzeum indiai művészeti kurátora egyedülálló módon ötvözte a művészettörténész, filozófus, orientalista, nyelvész és magyarázó szerepét. A keleti művészetek és kézművesség terén felülmúlhatatlan volt a tudása, és a keleti művészetről írt számos monográfiája egész területeket alapozott meg, vagy forradalmasított. Coomaraswamy korának egyik legjelentősebb orientalistája volt, aki szinte páratlanul jól ismerte a hagyományos kultúrát. Az egész premodern világ, Kelet és Nyugat filozófiai és vallási terepét elsajátította, és számára a primitív, a középkori európai és a klasszikus indiai igazság- és művészeti tapasztalatok csak egy közös nyelv különböző dialektusai voltak.