Olvasói vélemények
Jelenleg nincsenek olvasói vélemények. Az értékelés 2 olvasói szavazat alapján történt.
Eredeti címe:
Philosophical Foundations
Könyv tartalma:
Filozófiai alapok bevezetés a jogfilozófiába, de egyben a keresztény filozófia alapjait is megteremti. Ebben az etikailag zűrzavaros korban metafizikai és etikai eszközökkel lát el bennünket, hogy utat vágjunk magunknak az ideológiák és hataloméhes vélemények vadonjában, amelyek azzal fenyegetnek, hogy elárasztják a civilizációt.
Valóban, egy szilárd metafizikai és etikai keret korunk égető szükséglete, és az enciklopédiát ("a tanulás körét") alkotó különböző művészetek és tudományok nélkülözhetetlen előfeltétele. A legalapvetőbb adat, amelyet egy ilyen keretrendszer nyújthat, nagyon egyszerűen egy személyes Isten vagy-vagy, akitől minden dolog származik, vagy egy végső valóság, amely személytelen. Ez a vizsgálat kiindulópontja. És nem lehet, hogy a személytelen végső valóság mellett való döntés a tudomány feltétele. A funkcionális ateizmus nem lehet feltétele sem a tudományos életben, sem a közéletben és a politikai döntéshozatalban való részvételnek.
Valóban tudomány-e az a tudomány, amely figyelmen kívül hagyja a létezés legalapvetőbb tényét - Isten létezését? Ez nem lehet így. "Ha lenne Isten, és Ő teremtette a világot, akkor ezt nem kellene elfogadni, mert tudománytalan? Ha az értelem valóban nem hordozná magában a világot, és nem tudná magától kideríteni a világot, akkor mégis ki kellene vennie magából a világot, mert csak ez lenne tudományos? Ugyanígy lehetne a tudomány alapján követelni, hogy az ember ne szülessen, hanem örökkévalóságtól fogva létezzen; vagy hogy az ember táplálkozzon önmagából, étel nélkül; vagy hogy a szem lásson önmagából, kívülről jövő tárgyak és benyomásaik nélkül. A tudományosság megköveteli, hogy istenek legyetek, de a tény az, hogy ti csak emberek vagytok - vajon meg kell-e felelnetek a tudományosságnak? ... Az a trükk, hogy a világot Isten nélkül, önmagában és önmagáért megmagyarázzuk, függetlenül attól, hogy a magyarázat elégséges-e - ez a tudományos jelleg lényege és dicsősége? Nem a tudomány alávetése a tekintélynek, ha azt várjuk el tőle, hogy ismeretei megfeleljenek a tárgynak. Egyetlen természettudós sem akarja elkerülni, hogy tanításának ki kell állnia a természet jelenségeinek próbáját - és mégis, a filozófusnak meg kell kapnia azt a kiváltságot, hogy tanítását pusztán logikailag következetesnek kell tekinteni ahhoz, hogy igaznak lehessen tekinteni, még akkor is, ha minden tény ellentmond neki, még akkor is, ha a nagy tárgyat, amelynek megoldására hivatott, érintetlenül hagyja! ".
A puding próbája az evésben rejlik, mert a keresztény világnézet az egyetlen kulcs, amely megfejti az élet rejtélyét, az egyetlen magyarázat az egyébként kifürkészhetetlen valóságra, amelyben élünk.
