Olvasói vélemények
Összegzés:A könyv gazdag és mélyreható vizsgálódást nyújt a tudásról, annak a teremtéshez való viszonyáról és az ajándékok isteni értelmezéséről. Griffiths különbséget tesz az intellektuális törekvések különböző típusai között, és olyan meglátásokat kínál, amelyek mind a személyes reflexióval, mind az oktatáselmélettel összhangban vannak.
Előnyök:A könyv jól megírt, és meggyőző meglátásokat nyújt a tudásról és a teremtésről, a gondolatokat pedig társalgási stílusban mutatja be. A tudás alázatos megközelítésére ösztönöz, amely magában foglalja Isten szerepének megértését és elismerését. Különösen nagyra értékelendőek az olyan témákról szóló viták, mint a kíváncsiság kontra tudományos elkötelezettség, az ajándékok természete és a tanításra vonatkozó következmények.
Hátrányok:A könyv nem foglalkozik részletesen a másodlagos szakirodalommal, ami egyes olvasókat arra késztethet, hogy tudományosabb megközelítésre vágyjanak. Emellett Griffiths katolikus szemlélete nem biztos, hogy minden közönségnek tetszeni fog, mivel olyan sajátos teológiai feltevéseket tartalmaz, amelyek vitathatóak lehetnek.
(3 olvasói vélemény alapján)
Eredeti címe:
Intellectual Appetite a Theological Grammar
Könyv tartalma:
A tudásvágy - a tudásvágy - nagyon erős az emberekben. Egyesek minden más javakat (szex, hatalom, táplálék, maga az élet) feláldoznak érte. Ez az étvágy azonban nem egyszerű, és ez a könyv néhány bonyodalmát, torzulását, szépségét és intenzitását tárgyalja.
A keresztény gondolkodók hagyományosan különbséget tesznek a tudásvágy jó és rossz formái között, a jót "tanulékonyságnak", a rosszat pedig "kíváncsiságnak" nevezik. Az előbbi annak örömteli szemlélésére irányul, amit ajándékba kapottként lehet megismerni; az utóbbi pedig annak birtoklására és ellenőrzésére törekszik, amit elvehető tulajdonként lehet megismerni. Paul J. Griffiths Intellektuális étvágy című könyve a kettő közötti különbségről nyújt részletes tanulmányt, különös tekintettel a tulajdonlás kérdésére: Milyen érzés úgy gondolni magunkra, mint annak tulajdonosára, amit tudunk, és miben lehet más, ha úgy gondolunk arra, amit tudunk, mint ajándékba kapott dologra?
Az, hogy ezekre a kérdésekre milyen választ adnak, mélyen befolyásolja a kortárs oktatás- és jogelmélet számos kérdését. A legalapvetőbb az a kérdés, hogy mit jelent egyáltalán valamit tudni. Erre vonatkozóan ez a könyv a tudásról a bensőségesség fogalmaiban ad számot: valamit (egy matematikai képletet, egy múltbeli eseményt, egy másik embert, egy galaxis vonalvezetését) ismerni annyit jelent, mint a fajtájának megfelelően bensőséges viszonyba kerülni vele.
Fontos és aktuálisan sürgető mellékkérdéseket is felvet; például azt, hogy mi a plágium, és hogyan kell vele szembenézni. A plágiumot gyakran részben a szellemi tulajdon lopásaként értelmezik, és mivel e könyv érvelése szempontjából lényeges, hogy a tudás keresése nem értendő a tulajdonra való törekvésként, a könyv teológiai védekezést kínál a plágiummal szemben.
A SZERZŐRŐL:
Paul J. Griffiths a Duke Divinity School katolikus teológiai tanszékének Warren tanszékvezetője. Korábban a Notre Dame-i Egyetemen, a Chicagói Egyetemen és a Chicagói Illinois-i Egyetemen töltött be tudományos pozíciókat. Egyedüli szerzőként nyolc könyve jelent meg, társszerzőként vagy szerkesztőként pedig további hét könyve, amelyek közül a legutóbbiak: Reason and the Reasons of Faith with Reinhard H tter és Lying: An Augustinian Theology of Duplicity.
DICSÉRET A KÖNYVRŐL:
" A)n kiterjesztett elmélkedés a tudás kereséséről." - Beth Haile, Theological Studies.
" Egy) nagyon intelligens könyv valakitől, aki mélyen és alázatosan gondolkodott a keresztény életről. Évszázadokkal ezelőtt Szent Péter Damján azt mondta, hogy Krisztus az ő nyelvtana. Paul Griffiths segít nekünk megérteni, mire gondolt a régi szerzetesreformátor." - Lawrence S. Cunningham, Commonweal.
"Griffiths a tanulás és a tudás iránti kitörölhetetlen szenvedéllyel ír, és olyan hűvös racionalitással, amely intenzíven, szellemesen és nagyvonalúan figyel az érvelésre." --Lyndon C. Shakespeare, American Theological Review.
