Jung a mitológiáról

Olvasói vélemények

A kritikák kiemelik, hogy a könyv hatékonyan mutatja be Jung mítoszokkal és archetípusokkal kapcsolatos elképzeléseit, és dicsérik, hogy a könyv mind az újonnan érkezők, mind a Jung munkásságát újrakezdők számára hozzáférhető. A könyvben neves jungiánusok is közreműködnek, és a pszichológiai témák mélyreható feltárását kínálja. Ugyanakkor előfordul, hogy a megérkezéskor fizikai sérülések keletkeztek, és egyes kritikák kevésbé konkrétak vagy kritikusak a tartalommal kapcsolatban.

Jung gondolatainak jól magyarázott kifejtése, kezdők és újrakezdők számára egyaránt alkalmas, neves jungiánusok hozzászólásai, a témák mélyreható feltárása, és általában véve jó olvasmány.

A könyv fizikai sérülése a megérkezéskor, néhány recenzió nem elég mély vagy világos, és néhány megjegyzés szerint az anyag előismereteket igényelhet a pszichológiában.

(10 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Jung on Mythology

Könyv tartalma:

Legalább három fő kérdést tehetünk fel a mítoszokkal kapcsolatban: mi a tárgya, mi az eredete, és mi a funkciója? A mítoszelméletek különbözhetnek abban, hogy milyen választ adnak e kérdések bármelyikére, de alapvetően abban is különbözhetnek, hogy a kérdések közül melyiket teszik fel. C.

G. Jung elmélete azon kevesek egyike, amely mindhárom kérdésre teljes választ kíván adni. Ez a kötet összegyűjti és rendszerezi magának Jungnak és az őt követő legjelentősebb jungiánus szerzőknek a mítoszról szóló legfontosabb passzusait: Erich Neumann, Marie-Louise von Franz és James Hillman.

A könyv szintetizálja a mítosz mint gondolkodásmód felfedezését, ahol a mítosz terápiás eszközzé válik, amely bejáratot biztosít a tudattalanba. Az első válogatások során Jung azzal kezdi megkülönböztetni elméletét Freudétól, hogy azt állítja, hogy léteznek "személytelen" természetű fantáziák és álmok, amelyek nem vezethetők vissza a személy múltjában szerzett élményekre.

Jung ezután azt állítja, hogy a mítoszok közötti hasonlóságok inkább a kollektív, mint a személyes tudattalan kivetítésének eredménye a külső világra. Végül arra a következtetésre jut, hogy a mítoszok azért keletkeznek és működnek, hogy kielégítsék a tudattalanhoz való kapcsolódás pszichológiai szükségletét - nem pusztán azért, hogy a tudattalan létezését hirdessék, hanem azért, hogy megtapasztalhassuk azt.