Jus Humanitatis: Az emberiség joga mint a nemzetközi jog alapja

Eredeti címe:

Jus Humanitatis: The Right of Humankind as Foundation for International Law

Könyv tartalma:

1944 elején az akkoriban leginkább krisztológiai munkáiról ismert Valentin Tomberg (1900-1973) Ernst von Hippel jogtudós meghívására Kölnbe költözött, és még ugyanabban az évben megkapta a jogi doktori címet az Angelico Press által The Art of the Good: On the Regeneration of Fallen Justice címmel kiadott disszertációjáért. Tomberg a valláson alapuló természetjogtól a hatalomra orientált jogi pozitivizmus felé vezető modern utat a jog különböző szintjeinek degenerációjaként értékelte, és ezt a "bukást" igyekezett visszafordítani a regeneráció irányába. Második jogtudományi művében, amely itt Jus Humanitatis: Az emberiség joga mint a nemzetközi jog alapja címen jelent meg, Tomberg a nemzetközi jog történetét tágabban mutatja be úgy, hogy az a földön élő nemzetek békés együttélését szolgálhassa. Thomista fogalmakra hivatkozva a jog építményének lépésről lépésre történő lebontását a lex divina és a lex naturalis háttérbe szorulásaként mutatja be az úgynevezett "nemzetek jogában" vagy a nemzetközi jogban - egészen odáig, hogy a nemzetközi jog magasabb rendű hivatását nem másként értelmezték, mint az abszolút hatalom legitimálásaként, ami aztán a modern totalitárius államhoz vezetett. Ebben az ihletett szövegben Tomberg felvértez bennünket arra, hogy nekilássunk ennek a leépülésnek a visszafordításához, és a nemzetközi jog alapjául az emberiség jogát vagy jogát állítsuk fel.

"Tomberg szerint a második világháború emberi katasztrófája a jogtudomány elfajulásának következménye volt, amely a realizmus és a nominalizmus közötti középkori vitában kezdődött, a reneszánsz és a kora újkorban folytatódott, az európai forradalmakhoz vezetett, és a modern totalitárius államban csúcsosodott ki. Jelen szövegében szenvedélyesen igyekezett hozzájárulni a jogtudomány megújulásához." Michael Frensch, a Weisheit in Person, Die Wiederkunft Christi stb. szerzője.

"Ebben a második világháború végső pusztításai közepette írt könyvében Valentin Tomberg, akit néhány más német jogásszal együtt a természetjog eszméjének egyik vezető képviselőjének tekintettek, azt az álláspontot védte, hogy a nemzetközi jognak - amelyet ő az emberiség egészének jogaként vagy jogaként fogott fel - az államok joga felett kell állnia. Számára ez azt jelentette, hogy a nemzetközi jog megsértése esetén külső beavatkozás indokolt.".

-Harrie Salman, a Valentin Tomberg és az Ecclesia Universalis szerzője.

"Valentin Tomberg szó szerint a második világháború romjain írta ezt a nagyszerű értekezést a nemzetközi jogról, és érezhető a félelme, hogy talán semmit sem tanultunk ebből a szörnyű konfliktusból. Tomberg itt végigköveti Hitler "szellemi családfájának" nevezett (lényegében jogi pozitivizmusnak nevezett) folyamatát, és meggyőző érveléssel bizonyítja, hogy a nemzetközi rend csak akkor marad stabil és békés, ha az isteni jog és a természetjog visszakerül a szilárd nemzetközi jog fölé. A későbbi történelem sajnos bebizonyította, hogy tézise helyes volt." - Brian M. McCall, a Catholic Family News főszerkesztője.