Levelek Filemonhoz, a kolosszeiekhez és az efézusiakhoz: Szocio-retorikai kommentár a fogságban levő levelekhez

Olvasói vélemények

Ben Witherington III. könyvét az Újszövetség értékes szocio-retorikai kommentárjának tartják, amely különösen Pál leveleire összpontosít. Dicsérik mélyreható elemzéséért és magával ragadó írói stílusáért, bár vannak szervezési hiányosságai és ellentmondásos értelmezései, amelyek egyes olvasók számára kellemetlenek.

⬤ Kiváló szocio-retorikai elemzés az újszövetségi levelekről, különösen az Efézusi, a Kolosséi és a Filimón levélről.
⬤ Jól megírt és elgondolkodtató; értékelhető a szerző elkötelezettsége a retorikai komponensek iránt.
⬤ Fontos forrásnak tekinthető a tudósok és a prédikációkat előkészítők számára.
⬤ Értékes könyvtári kiegészítő, különösen a bibliai szövegek haladó tanulói számára.

⬤ Néhány olvasó nem találja hasznosnak a szervezeti struktúrát, amely oda-vissza hivatkozásokat igényel.
⬤ Bizonyos történelmi értelmezésekből hiányozhatnak a bizonyítékok, és nézeteltéréseket válthatnak ki, különösen a kálvinizmus és az arminiánus nézőpontok tekintetében.
⬤ Az eredeti nyelvi jelentések gyors feldolgozása nem minden felhasználónak felel meg; az átfogó megértéshez más kommentárokkal együtt ajánlott használni.

(11 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Letters to Philemon, the Colossians, and the Ephesians: A Socio-Rhetorical Commentary on the Captivity Epistles

Könyv tartalma:

Ez a kötet kiegészíti Ben Witherington hozzájárulását az Eerdmans szocio-retorikai kommentárok sorozatához az Újszövetséghez.

E kommentárok szokásos jellemzőin túl Witherington újszerű módon kínálja a Kolosséhoz, Efézushoz és Filemonhoz írt levél, mint az erkölcsi diskurzus különböző szintjein megírt, egymással összefüggő dokumentumok szemléletét. A Kolossébeliekhez írt levél első rendű erkölcsi diskurzus (a nyitószöveg), az Efézusiakhoz írt levél másodrendű erkölcsi diskurzus (amit a nyitószöveg után mondunk ugyanennek a közönségnek), a Filemon pedig harmadrendű erkölcsi diskurzus (amit egy személyes barátnak vagy bizalmasnak mondunk). Witherington sikeresen elemzi ezeket a dokumentumokat mint az ázsiai retorika példáit, és magyarázza a stílusbeli különbségeket a korábbi páli iratokhoz képest. Megmutatja továbbá, hogy Pál tudatosan részt vesz a meglévő társadalmi intézmények átalakításában.

Mint mindig, Witherington munkája tudományos és lebilincselő. A részletes „Közelebbi pillantás” fejezetekkel ellátott A Filimónhoz, a Kolossébeliekhez és az Efézusiakhoz írt levelek tökéletesen alkalmas a papság, a bibliatudósok és a szemináriumok könyvtáraiba.