Értékelés:
Jacob Needleman „Mi az ISTEN?” című könyve a létezés, Isten és az emberi cél mélyreható kérdéseit vizsgálja a személyes önéletrajz és a filozófiai vizsgálódás keverékén keresztül. Míg sok olvasó elismerően nyilatkozik az elgondolkodtató meglátásokról és a lebilincselő elbeszélésről, néhányan elégedetlenségüket fejezik ki a következtetésekkel kapcsolatban, és azt sugallják, hogy a cím félrevezetheti az elvárásokat.
Előnyök:⬤ A filozófiát, a teológiát és az önéletrajzot hatékonyan ötvözi.
⬤ Mély betekintést nyújt Isten természetébe és az emberi tapasztalatba.
⬤ Az olvasót alapvető kérdések személyes feltárására készteti.
⬤ Mélyebb önreflexióra és átalakulásra ösztönöz.
⬤ Mesteri és ékesszóló stílusban íródott.
⬤ Néhány olvasó a következtetéseket nem találja kielégítőnek vagy kevéssé világosnak.
⬤ A cím félrevezetheti az olvasót a könyv tartalmát illetően.
⬤ Bizonyos részek túl intellektuálisnak vagy száraznak tűnhetnek, különösen a Gurdjieffről szóló értekezések.
⬤ Lehet, hogy nem minden olvasónak tetszenek Needleman „Isten” értelmezései, mivel eltérnek a hagyományos hiedelmektől.
(42 olvasói vélemény alapján)
What Is God?
A vallástudós Needleman legbensőségesebb és legleleplezőbb művében világos utat vág a mai, Isten létezéséről szóló zajos viták között, és teljesen új módon közelíti meg a kérdést, hogy miként érthetünk meg egy magasabb hatalmat.
Ebben az új könyvében Jacob Needleman - akinek a hangja és gondolatai oly sokat tettek azért, hogy a huszadik és huszonegyedik században a Nyugat megnyíljon az ezoterikus és keleti vallási eszmék előtt - az emberiség leglényegesebb kérdésével foglalkozik: Mi az Isten?
Az osztályteremben és az élet más területein szerzett tapasztalataiból vett gazdag, szemléletes példákkal Needleman közelebb visz minket e kérdés értelméhez és természetéhez - és megmutatja, hogy a vallás céljával és Isten fogalmával kapcsolatos jelenlegi zavarodottságunk hogyan tükrözi a gondolkodás és a tapasztalás egy sajátos minősége iránti széles körű pszichológiai éhséget. A könyv változatos részletességgel írja le ezt a belső élményt, és azt, hogy szinte mindannyiunkat - ateistákat és hívőket egyaránt - ténylegesen meglátogatott már, de anélkül, hogy megértenénk, mit jelent, és miért szükséges a szándékos ápolása létezésünk teljességéhez.
