Nem az égvilágon: A zsidó világi gondolkodás hagyománya

Olvasói vélemények

A könyv alapos feltárást nyújt a zsidóság szekularizmusáról, és bemutatja a zsidó filozófusok különböző eszméit és gondolatait. Dicsérik, hogy elgondolkodtató és informatív, de kritizálják az írásmódja és a vita jelentős alakjainak említésének hiánya miatt.

⬤ Mély és lenyűgöző történetet nyújt a szekularizmusról a zsidóságban
⬤ elgondolkodtató gondolatok
⬤ hasznos a zsidó gyökerekkel rendelkező szekuláris humanista gondolkodók számára
⬤ jó kiindulópontként szolgál a további vizsgálódáshoz.

⬤ Alkalmi olvasóknak nem alkalmas
⬤ egyesek unalmasnak és fárasztónak találják az írásmódot
⬤ figyelemre méltó Sherwin T. Wine rabbi kihagyása, ami néhány olvasónak csalódást okozott.

(5 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Not in the Heavens: The Tradition of Jewish Secular Thought

Könyv tartalma:

A Nem az égben című könyv a zsidó szekularizmus felemelkedését követi nyomon a fejlődését irányító látnok írókon és gondolkodókon keresztül. David Biale a zsidóság gazdag történetét a Bibliától napjainkig átívelve bemutatja, hogy az a szekuláris hagyomány, amelyet ezek a látnokok megteremtettek, egyedülállóan zsidó hagyomány, és hogy a zsidó szekularizmus kialakulása nem pusztán a modernitásnak adott válasz volt, hanem magának a zsidóságnak a régóta fennálló erőiből fakadt.

Biale feltárja, hogy az olyan ősi héber könyvek, mint Jób, az Énekek éneke és Eszter hogyan játszák le, sőt hogyan zárják ki teljesen Istent, és hogy a középkori zsidó filozófia által inspirált Spinoza hogyan alakította át a bibliai Istent a természet szerepébe, és hogyan fosztotta meg a Tórát kinyilatkoztatási státuszától, hogy ehelyett történelmi és kulturális szövegként olvassa a Szentírást. Biale megvizsgálja azokat a befolyásos zsidó gondolkodókat, akik Spinoza szekularizáló nyomdokaiba léptek, mint Salomon Maimon, Heinrich Heine, Sigmund Freud és Albert Einstein. Elmondja azoknak a történetét, akik szintén a középkori zsidó misztikából merítettek a hagyományok elleni lázadásukban, köztük Hayim Nahman Bialik, Gershom Scholem és Franz Kafka. És megvizsgálja az olyan cionistákat, mint David Ben-Gurion és más szekuláris politikai gondolkodók, akik Izraelt és a Bibliát a faj, a nacionalizmus és az állam modern fogalmaival értelmezték újra.

A Nem az égben mutatja be, hogy ez a sok zsidó út a szekularizmus felé hogyan függött - összetett és paradox módon - éppen azoktól a vallási hagyományoktól, amelyeket elutasítottak, és megvizsgálja a zsidó szekularizmus mai örökségét és jelentőségét.