Okkult Párizs: A Belle poque elveszett varázsa

Olvasói vélemények

Tobias Churton Occult Paris című könyve részletesen feltárja a párizsi Belle Époque befolyásos alakjait és mozgalmait, összekapcsolva őket az okkult gyakorlatokkal és a művészetekkel. Bár gazdag történelmi betekintést és érdekes anekdotákat kínál, a sűrű tudományos stílusa miatt az alkalmi olvasók számára talán kevésbé hozzáférhető.

A könyv jól kutatott és informatív, és szemléletes képet nyújt a Belle Époque személyiségeiről és kulturális mozgalmairól. Az olvasók értékelik az információk mélységét és a szép írást. Különösen értékes azok számára, akik érdeklődnek az okkultizmus és annak a művészetre és a társadalomra gyakorolt hatása iránt.

A sűrű, tankönyvszerű stílus nyomasztó lehet, így egyesek számára kihívást jelenthet az olvasás. Sok kritikus megjegyezte, hogy hiányzik belőle a világos szerkezet, ami inkább az információk kollázsát eredményezi, mintsem koherens elbeszélést. Ezenkívül nem terjed ki az okkultizmus minden aspektusára, például az Arany Hajnalra vagy Aleister Crowley-ra, amit egyes olvasók csalódást keltőnek találnak.

(17 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Occult Paris: The Lost Magic of the Belle poque

Könyv tartalma:

Hogyan vált a fin-de-siecle Párizs a reneszánsz óta a mágikus gyakorlatok és tanok legintenzívebb megújulásának színhelyévé.

- Megvizsgálja Josephin Peladan, Papus, Stanislas de Guaita, Saint-Yves d'Alveydre, Jules Doinel és mások okkultista gyakorlók figyelemre méltó életét.

- Feltárja, hogy az okkult tevékenység hogyan hatott mélyen számos ismert kulturális mozgalomra, például a szimbolizmusra, a dekadensekre, a modern zenére és a "pszichedelikus 60-as évekre".

A párizsi Belle Epoque (1871-1914) idején számos kulturális mozgalom és művészeti stílus virágzott - a szimbolizmus, az impresszionizmus, a szecesszió, a dekadensek -, amelyek mind mélyen formálták a modern kultúrát. Ettől a kulturális fejlődéstől elválaszthatatlan volt a Fény városában ugyanakkor zajló okkult tevékenység robbanásszerű fejlődése.

Tobias Churton a Belle Epoque mágikus, művészeti és intellektuális világát felfedezve bemutatja, hogy a teozófusok, rózsakeresztesek, martinisták, szabadkőművesek, gnosztikusok és neokatolikusok széles köre hívta otthonának a fin-de-siecle Párizst. Pontosan vizsgálja Josephin Peladan, Papus, Stanislas de Guaita okkultisták és Jules Doinel, a modern gnosztikus egyház megalapítója, valamint olyan kevésbé ismert személyiségek, mint Saint-Yves d'Alveydre, Paul Sedir, Charles Barlet, Edmond Bailly, Albert Jounet, Abbe Lacuria és Lady Caithness egymásra hatását. Feltárja, hogy a modern kultúra számos mestere, például Claude Debussy és Erik Satie zeneszerzők, Arthur Rimbaud és Charles Baudelaire írók, valamint Georges Seurat és Alphonse Osbert festők munkássága hogyan viseli magán a Párizsban akkoriban virágzó ezoterikus körökben való elmerülés jeleit. A szerző bemutatja, hogy az a kreatív, hermetikus erjedés, amely a Fény városát az első világháborút megelőző évtizedekben megmozgatta, máig tartó jelenlétet és erőteljes hatást gyakorol. Azt kérdezi, hol lenne Aleister Crowley és napjaink mágusai a párizsi forrás nélkül, ahonnan annyi kreativitás származik ezen a területen?

A történelem e gazdag művészeti korszakában Párizs élő energiáját közvetítve Churton teljes perspektívába helyezi azokat a személyiségeket, személyiségeket és erőket, amelyek Párizst globális mágnessé tették, és amelyek lehetővé tették, hogy a háború utáni Európa hamvaiból olyan későbbi kulturális mozgalmak emelkedjenek ki, mint a "pszichedelikus 60-as évek".