Patandzsali jóga-szútrái: A szellemi ember könyve

Olvasói vélemények

A kritikák változatos nézőpontot nyújtanak a könyvről, kiemelve a jógafilozófiával kapcsolatos jelentőségteljes betekintést, miközben olyan kérdésekkel is foglalkoznak, mint a fordítás minősége és az értelmezés. A legtöbb olvasó elgondolkodtatónak és relevánsnak találja a könyvet, különösen a spirituális úton lévők számára, bár néhányan kritizálják elavult nyelvezetét és alkalmi elfogultságait.

⬤ Mély betekintést nyújt a jógafilozófiába és a spiritualitásba.
⬤ Egy elismert tudós jól sikerült fordítása, releváns kontextuális kommentárokkal.
⬤ Sok olvasó értékeli a gondolatébresztő jellegét, és azt, ahogyan a jógagyakorlatukat erősíti.
⬤ A Kindle változat ingyenesen elérhetővé teszi a könyvet.
⬤ Mindenki számára alapvető olvasmányként ajánlott, akit érdekel a spirituális fejlődés.

⬤ A nyelvezet elavultnak tűnhet, ami néhány olvasó számára megnehezíti a kapcsolódást.
⬤ A szöveg egyes részei keresztény elfogultságot mutatnak, ami nem biztos, hogy minden olvasó szemléletével egyezik.
⬤ Vannak tipográfiai hibák, különösen a Kindle változatban.
⬤ Néhány olvasó számára a téma előzetes ismerete nélkül nehéz volt megérteni a könyvet.
⬤ Egyes kritikák szerint a fordítás nem hű vagy hatékony más változatokhoz képest.

(70 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

The Yoga Sutras of Patanjali: The Book of the Spiritual Man

Könyv tartalma:

Patandzsali, más néven Gonardiya vagy Gonikaputra, (virágzott az i. e.

2. században vagy az i. sz.

5.

században), két nagy hindu klasszikus szerzője vagy egyik szerzője: Az első, a Jóga-szútrák, a jógikus gondolkodás négy kötetbe rendezett kategorizálása "A pszichikus erő", "A jóga gyakorlása", "Szamádhi" (az abszolútum mélységes szemlélődésének állapota) és "Kaivalya" (elkülönültség) címekkel; és a második, a Mahabhásya ("Nagy kommentár"), amely egyszerre a nyelvtudós Panini védelme fő kritikusával és becsmérlőjével, Katyayanával szemben, valamint Panini néhány aforizmájának cáfolata. Úgy tűnik, hogy a Jóga-szútrák több évszázadot ölelnek fel, az első három kötetet nyilvánvalóan a Kr.

e. 2. században írták, az utolsó könyv pedig a Kr.

u. 5. században.

A hatóságok ezért hajlamosak arra, hogy egynél több szerzőt írjanak ezen a néven, bár a vélemények között nagy eltérések vannak. Lehetséges, hogy sokan használták ezt a nevet, mivel számos más mű szerzői is ezt a nevet használták, olyan különböző témákban, mint az orvostudomány, a metrika, a zene és az alkímia.

(britannica.com)