Persophilia: A perzsa kultúra a globális színtéren

Olvasói vélemények

A könyv vegyes kritikákat kapott, egyes olvasók értékelik az egyedi nézőpontot és a gördülékeny írást, míg mások kritizálják a filozófiai állításokat és az írás általános minőségét.

Az írás gyorsan és gördülékenyen folyik, átgondolt elemzésekkel, amelyek nem nyugati szemszögből nyújtanak történelmi vizsgálatot.

A könyvből hiányzik a filozófiai mélység, rosszul van megírva és megszervezve, és kritizálják a történelmi torzítások és az új ötletek hiánya miatt.

(4 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Persophilia: Persian Culture on the Global Scene

Könyv tartalma:

A bibliai kortól és a klasszikus ókortól a reneszánsz és a felvilágosodás koráig a perzsa kultúra egyes aspektusai az európai történelem szerves részét képezték. Az európai művészek, költők és gondolkodók sokféle csoportja tekintett Perzsiára inspirációért, gazdag kulturális ellenpontot és hivatkozási keretet találva ott. A perzsa dolgok iránti érdeklődés nem múló hóbort volt, hanem olyan tartós rajongás, amely nemcsak a nyugati nézeteket, hanem az irániak önképét is formálta mind a mai napig. A Persophilia feltérképezi a Perzsia és a Nyugat közötti kapcsolatok évszázadok során változó földrajzát, és megmutatja, hogy a Perzsiáról és a perzsákról alkotott elképzelések forgalma nem egyirányú volt.

Hogyan reagáltak az irániak, amikor a nyugati tükrökben látták magukat visszatükröződni? J rgen Habermas közszféra-elméletét kibővítve és Edward Said korlátait meghaladva Hamid Dabashi erre a kritikus kérdésre úgy ad választ, hogy nyomon követi a polgári diszkurzív tér kialakulását Iránban, és az európai gyarmatosítás kontextusában egy ősi civilizációból kialakuló modern nemzetállam elsőszámú példájának tekinti. A modern iráni nyilvánosság, érvel Dabashi, nem érthető meg e dinamikus kölcsönhatás nélkül.

A Persophilia olyan különböző műveket vesz górcső alá, mint Xenophón Cyropaedia és Nietzsche Így szólt Zarathustra, Händel Xerxes és Puccini Turandotja, valamint Gauguin és Matisse perzsa művészet iránti rajongása. Az eredmény a világtörténelem provokatív olvasata, amely lebontja a normatív történetírást, és megváltoztatja a posztkoloniális nemzetekről alkotott képünket.