Pistis Sophia: A gnosztikus evangélium

Olvasói vélemények

A „Pistis Sophia” című könyv értékes szellemi betekintést nyújt, és különösen tanulságos a gnosztikus tanítások iránt érdeklődők számára. Részletes beszélgetéseket tartalmaz Jézus és tanítványai között a feltámadása után, amelyek érintik a túlvilági élet és a szellemi növekedés összetett témáit. Bár a tartalom mélységét és jelentőségét dicsérik, sok olvasó a fordítást rossznak, az anyag elrendezését pedig nehézkesnek találja.

⬤ Értékes spirituális meglátások
⬤ a gnoszticizmus és a Jézus és tanítványai közötti kapcsolatok mély feltárása
⬤ lenyűgöző beszélgetések a túlvilágról
⬤ komoly keresőknek és a Mária Magdolna szerepe iránt érdeklődőknek ajánlott
⬤ egyesek igen tanulságosnak találták.

⬤ Nehezen olvasható és összetett
⬤ rossz fordítás, amely elhomályosítja az eredeti jelentést
⬤ szervezési problémák a címszavakkal
⬤ nyelvtani hibák
⬤ érett olvasóknak való, nem kezdőknek
⬤ egyes kiadások rosszul szkenneltek vagy lektoráltak.

(49 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Pistis Sophia: A Gnostic Gospel

Könyv tartalma:

A Pistis Sophia jelen kiadása a G. R. S. Mead által 1921-ben készített eredeti fordítás teljes és pontos utánnyomása. Tartalmazza Mead összes eredeti jegyzetét és futó kommentárját, valamint jegyzetekkel ellátott bibliográfiáját, amely számos forrást és további kutatási anyagot tartalmaz az olvasó számára.

A Pistis Sophia egy gnosztikus szöveg, amelyről úgy gondolják, hogy valamikor a Kr. u. 3. és 4. század között íródott. Mead szerint a 18. század végén két kódexet fedeztek fel, amelyek az eredeti művet tartalmazzák. A Bruce-kódexet a híres skót utazó, Bruce hozta Oxfordba 1769-ben, az Askew-kódexet pedig egy gazdag orvos örökösei adták a British Museumnak 1785-ben. Ezt követően mindkét kódexet szakértők fordították le, és tartalmukat a legjobb tudásuk szerint megfelelőnek tűnő módon rendezték. Mead fordítása követte ezeket az erőfeszítéseket, de mint bevezetőjében mondja, a tartalom sorrendjét megváltoztatta, "hogy e kopt fordítások tartalmát nagyjából olyan sorrendbe helyezze, hogy az olvasót a gnózis alacsonyabb fokozataitól a magasabb fokozatok felé vezesse.".

Maga a Pistis Sophia olyan csodálatos és összetett természetű, hogy azt nehéz röviden leírni. De általánosságban a könyv azt mutatja be, hogy a feltámadt Jézus 22 éven keresztül a követőinek egy csoportja számára kinyilatkoztatja az alsóbb és magasabb misztériumokat. E misztériumok közé tartoznak azok az összetett kozmológiák, amelyeket az emberi léleknek be kell járnia ahhoz, hogy elérje a gnózist az Atyával. Egy új történetet is ad Krisztus a Pistis Sophia néven ismert helyreállító alak felemelkedéséről és bukásáról.

A négy könyvből az első háromban szereplő szöveg Jézus és tanítványai, köztük Mária Magdolna közötti párbeszéd, aki a legaktívabban vesz részt a beszélgetésben. A többi résztvevő tanítvány között van Szűz János, András, Bartolomaiosz, Jakab, János, Mária, Márta, Máté, Fülöp, Szalómea, Simon, a kánaáni férfi és Tamás. A szöveg jellege alapján nyilvánvaló, hogy a mű különböző korábbi kiadások összeállítása volt, mivel egyes témákat és eseményeket többször, enyhe eltérésekkel tárgyal. Az azonos gondolatok leírására használt egyes szavak változásai is azt mutatják, hogy az összegyűjtött művek különböző korszakokból származnak.

Az első könyv részletezi, hogy Jézus feltámadása után tizenegy évig tanítványaival maradt, és a legalacsonyabb misztériumokat tanította. Egy bonyolult kozmológiát vezetnek be azokon a részleteken keresztül, amelyekben Jézus felemelkedik az úgynevezett eónokon, hogy harcba szálljon a teremtő isten bizonyos szolgáival (arkhónokkal), akik az emberek és a gnózis között állnak. Ebben a kozmológiában mutatják be és tárgyalják a Pistis Sophia új mítoszát, amely a második könyvben folytatódik, ahol a jelenlegi mű és a Jeu könyve közötti kapcsolat is bemutatásra kerül. Érdekes módon, ellentétben az olyan más gnosztikus mítoszokkal, mint például a János apokrif, a Pistis Sophia-mítosz az alsóbb eónokra korlátozódik, és maga nem a magasabb mennyei szintekről származó isteni lény.

A harmadik könyv a kereszténység híveinek etikai kódexéről szól, és az etikai rendszer megszegéséért járó büntetéseket vázolja fel. Emellett az embereket és szellemi természetüket tárgyalja, valamint az egymással való kapcsolatukat, és azt, hogy mikor kell nekik a misztériumokat átadni.

A negyedik könyv további kozmológiai és asztrológiai rendszereket részletez, beleértve a bukott arkhónokról és bizonyos állatövi szférákba való bebörtönzésükről szóló mítoszokat. A büntetés öt birodalma és a hozzájuk tartozó bűnösök típusai kerülnek feltárásra, valamint a szabadulásukhoz szükséges rituálék és követelmények.