Olvasói vélemények
Jelenleg nincsenek olvasói vélemények. Az értékelés 2 olvasói szavazat alapján történt.
Eredeti címe:
Pleroma: --Reading in Hegel
Könyv tartalma:
Hegel óta a filozófia nem tudja megállni, hogy ne gondolja végét.
Azok az erőszakos átalakulások, amelyeket Hegel filozófiája feltárt és okozott a filozófiai fogalmak szerkezetében és azokban a feltételekben, amelyek alapján a filozófia lehetséges, Hamacher témája. Hamacher Hegel bibliai szentírás-kommentárjaiból kiindulva követi nyomon Hegel gondolkodásának genealógiáját és kibontakozását érett műveiig - A szellem fenomenológiája, Az enciklopédia, A történelem filozófiája -, mindvégig fogalmi és szövegbeli mozgásának határaira és határaira, korlátaira és végleteire összpontosítva.
Mivel Hegel számára a fogalom a dolog vége - az a pont, ahol a dolog csúcspontja van -, mivel a fogalom a reprezentációs tartalomtól való elszakadással jön létre, ennek a szétválásnak a nyoma lenyomatként jelenik meg a dolog diszkurzív artikulációjában. A hegeli szöveget olyan fogalmak és témák sora szúrja át, amelyek a fordulópont logikája szerint működnek: az egyik funkció aktiválja az ellentétét, pórusokként szolgálnak az egymást kizáró tapasztalatok között, és megteremtik egységüket. Ez a dialektikus eljárás megbicsaklik, egysége felbomlik, a pórusok aporiákká válnak, ahol a fogalmi igények meghaladják az általuk beiktatott valóságot. Hamacher megmutatja, hogy az aporiákon keresztül haladó dialektika képtelen marad saját mozgásáról számot adni. Hegel rendszerét onnan kell olvasni, ahol törése nem konvergál a végével.
Hegel filozófiájának történeti és szisztematikus aspektusait egyaránt elemezve, Kant és a vallási fetisizmus, Nietzsche és a lehetetlen ismétlődés, Marx és a vallás aromája, Freud és a hisztérikus test, Hamacher érvelése arra irányul, hogy mi az, ami Hegel szellemfilozófiájában ellenáll a spiritualizációnak és legyőzi a filozófiát. A spekulatív idealizmusnak, amely az utolsó filozófia akar lenni, magába kell foglalnia minden korábbi rendszert, és spiritualizálnia kell a magába foglalást. Beolvasztási logikájának azonban taszítással és émelygéssel (Ekel) kell elutasítania mindent, ami ellenáll a kisajátításnak.
Hangsúlyozva Hegel azon igényét, hogy a modern társadalom politikai teológiáját mutassa be, Hamacher megmutatja, hogy az émelygés mechanizmusa, amely a rendszert hivatott egyben tartani, valójában maga is testidegen mechanizmus; elhárítja a beígért bekebelezést, legyőzi az idealizálást, a politikai testet szétesve hagyja, és érvényteleníti a modern társadalom legerősebb ontológiájának azon igényét, hogy a filozófia és a történelem végét, befejezettségét és teljességét - a pleromát - jelezze. Ami megmarad - az emészthetetlen, az olvashatatlan, a nem diszkurzív -, az egy másfajta diskurzust és egy másik gyakorlati gesztust követel: egy Hegelétől eltérő pleroma felé.
