Summa Theologica, 1. kötet (I. rész)

Olvasói vélemények

A kritikák kiemelik Aquinói Tamás Summa Theologica című művének 1. kötetének Cosimo kiadását, mint egy alapvető teológiai szöveg magas színvonalú bemutatását, amelyet a szilárd kivitelezés, az olvashatóság és a megfizethetőség miatt dicsérnek. Az olvasók nagyra értékelik Aquinói írásmódjának világosságát és logikus áramlását, de megjegyzik, hogy az anyag összetett, és nem biztos, hogy kezdők számára alkalmas.

⬤ Kiváló minőségű keményfedeles és papírkötéses változat
⬤ stabil kivitel
⬤ elfogadható ár
⬤ az eredeti kérdés-felelet formátum hű reprodukciója
⬤ könnyű olvashatóság
⬤ az egyik legnagyobb teológiai műként tartják számon.

⬤ A tartalom kihívást jelenthet a teológiában járatlanok számára
⬤ egyes kiadásokban olyan problémák vannak, mint a ragasztott oldalak a varrott kötés helyett
⬤ hiányzik néhány kiegészítő anyag, amely más kiadásokban megtalálható.

(6 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Summa Theologica, Volume 1. (Part I)

Könyv tartalma:

"A Summa Theologica a katolikus egyház legnagyobb teológusának tartott olasz filozófus, tudós és domonkos szerzetes, Szent Tamás Aquinász (12251274) legismertebb műve. Aquinass mesterművét, amelyet (közvetlenül a Biblia után) a tridenti zsinaton vallási kérdésekben híressé tettek, azóta is a hivatalos egyházi filozófia összefoglalójának tekintik.

Aquinói mintegy 10 000 kérdést vizsgál az egyházi tanítással kapcsolatban, amelyek Isten, az ember és Jézus szerepére és természetére vonatkoznak, majd az egyházi tanításokkal szembeni ellenvetéseket fogalmaz meg, és szisztematikusan szembesít mindegyikkel, bibliai igeverseket, teológusokat és filozófusokat használva érvei alátámasztására. Az I.

kötetben Aquinói a következőkkel foglalkozik: Isten létezése és tökéletessége Isten igazságossága és irgalma a predestináció a rossz oka a test és a lélek egyesülése a szabad akarat és a sors és még sok minden más. Ez az öt kötetre terjedő hatalmas tudományos mű szinte minden lehetséges kérdéssel vagy érvvel foglalkozik, amely bármely hívő vagy ateista számára felmerülhet, és több mint hétszáz évvel megírása után is nélkülözhetetlen marad a papság, a vallástörténészek és a katolikus gondolkodás komoly tanulmányozói számára.".