Summa Theologica, 4. kötet (III. rész, első szakasz)

Olvasói vélemények

Ez a recenzió a Summa 4. kötetét tárgyalja, a krisztológiai tartalomra és a szöveg szerkezetére összpontosítva. A recenzens nagyra értékeli a Krisztus megismerésére vonatkozó kérdések mélységét és a papírkötéses kiadás minőségét, de megjegyez néhány hiányosságot a formázás terén.

A könyv mély meglátásokat tartalmaz, különösen a Krisztus megismeréséről szóló részekben. A kötés tartós, és a kiadás egyedileg is megvásárolható, ami megkönnyíti az olvasók számára a sorozat összegyűjtését. A szöveg tisztán Aquinói szöveg, egyszerű fordítással.

A kiadás több mint 600 oldalas, és kis betűkkel, korlátozott térközökkel rendelkezik, ami megnehezíti a jegyzetelést. A lábjegyzetek és megjegyzések száma is minimális, ami nem biztos, hogy minden olvasó számára megfelelő.

(1 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Summa Theologica, Volume 4 (Part III, First Section)

Könyv tartalma:

"A Summa Theologica a katolikus egyház legnagyobb teológusának tartott olasz filozófus, tudós és domonkos szerzetes, Szent Tamás Aquinás (1225 1274) legismertebb műve. Aquinói mesterművét, amelyet (közvetlenül a Biblia után) a tridenti zsinaton vallási kérdésekről konzultáltak, azóta is a hivatalos egyházi filozófia összefoglalójának tekintik.

Aquinói mintegy 10 000 kérdést vizsgál az egyházi tanítással kapcsolatban, amelyek Isten, az ember és Jézus szerepére és természetére vonatkoznak, majd az egyházi tanításokkal szembeni ellenvetéseket fogalmaz meg, és szisztematikusan szembesít mindegyikkel, bibliai verseket, teológusokat és filozófusokat használva érvei alátámasztására. A IV.

kötetben Aquinói a következő témákkal foglalkozik: tisztaság és bujaság józanság és alázat büszkeség prófécia és elragadtatás Krisztus szenvedése Krisztus feltámadása a szentségek és még sok más. Ez az öt kötetre terjedő hatalmas tudományos mű szinte minden lehetséges kérdéssel vagy érvvel foglalkozik, amely bármely hívőnek vagy ateistának felmerülhet, és több mint hétszáz évvel megírása után is nélkülözhetetlen a papság, a vallástörténészek és a katolikus gondolkodás komoly tanulmányozói számára.".