Értékelés:
Simon May „Szerelem: A History” című könyvében átfogó és elgondolkodtató módon vizsgálja a szerelem fejlődését a nyugati kultúrában, filozófiai meglátásokat és kulturális kritikákat integrálva. Miközben számos magával ragadó gondolatot mutat be, egyes olvasók úgy érzik, hogy bizonyos filozófiai alakok és kulturális összefüggések figyelmen kívül maradnak, ami bizonyos területeken a mélység hiányát eredményezi.
Előnyök:⬤ Világos és tömör írásmód
⬤ provokatív meglátásokkal teli
⬤ felszabadító és terápiás olvasmány
⬤ történelmi perspektívát kínál a szerelemről
⬤ a személyes és filozófiai implikációk jól rezonálnak
⬤ az általános olvasók számára is hozzáférhető
⬤ bevont történelmi elbeszélés.
⬤ Néhány filozófiai hiányosság a lefedettségben, hiányoznak olyan jelentős személyiségek, mint Homérosz, Shakespeare és Kierkegaard
⬤ a személyes keresztény perspektívát erőltetheti
⬤ bizonyos területeken előnyös lenne a téma közvetlen megközelítése
⬤ egyes olvasók a szerelem természetével kapcsolatos következtetéseket nem találják kielégítőnek vagy mélység nélkülinek.
(19 olvasói vélemény alapján)
Love: A History
Egy tanulságos feltárása annak, hogyan alakította, bálványozta és értelmezte félre a szeretetet a Nyugat három évezred alatt, és hogyan foghatnánk fel másképp
A szeretetet - feltétel nélküli, önzetlen, változatlan, őszinte és teljesen elfogadó - ma a Nyugat egyetlen egyetemes vallásaként imádják. Ezt megkérdőjelezni egyike a kevés megmaradt tabuknak. Ebben az úttörő és kiválóan megírt könyvben Simon May filozófus éppen ezt teszi, boncolgatva a szeretetről alkotott rugalmas, uralkodó elképzeléseinket, és megmutatva, hogy azok egy hosszú és erőteljes kulturális örökség termékei.
Az emberi gondolkodás és történelem több mint 2500 évét végigkövetve May bemutatja, hogyan fejlődött a szeretet eszménye a héber és görög eredetűektől a kereszténység mellett, amíg az elmúlt két évszázadban az "Isten a szeretet" a "szeretet maga az Isten" eszmévé vált - ez annyira önhitt, annyira elszabadult, annyira nem felel meg a szeretet valódi természetének, hogy mindenütt megtévesztő elvárásokkal csapdába ejtette a kapcsolatokat. May briliáns módon tárja fel azokat a nagyon különböző filozófusokat és írókat, szkeptikusokat és hívőket egyaránt, akik másként mertek gondolkodni: Arisztotelész tökéletes barátságától és Ovidiusnak a szex és a "hajsza" ünneplésétől kezdve Rousseau személyes hitelességén, Nietzsche igenlésén, Freud veszteség- és gyászfogalmán át Proust unalmáig. Azzal a meggyőződésünkkel szemben, hogy a szerelem mindenható megoldás az élet értelmének, biztonságának és boldogságának megtalálására, May nagy világossággal tárja fel, hogy mi is valójában a szerelem: az intenzív vágy valaki iránt, akiről azt hisszük, hogy megalapozhatja és megerősítheti a létezésünket. Az érzésről, amely "a világot forgatja", kiderül, hogy az otthon - és ebben az értelemben a szent - előhírnöke.
