Valóság, lehetőség és világok

Olvasói vélemények

Alexander Pruss könyve a modalitás metafizikájának szigorú és mélyreható feltárása, amely a lehetséges világokkal és a modális állítások alapjául szolgáló ontológiai igazságokkal kapcsolatos alapvető kérdésekkel foglalkozik. A szerző kritikával illeti a különböző hagyományos nézeteket, és egy neoarisztoteliánus beszámolót javasol, amely a modális igazságokat a kauzális erőkben és az isteni ideákban alapozza meg. A szöveg elismert világos érveiről és analitikus filozófiai kiválóságáról, így jelentős olvasmány a kortárs metafizika iránt érdeklődők számára.

Lenyűgöző technikai és analitikus érvelés, a kortárs metafizikai lehetőségek alapos kritikája, világos és világos előadásmód, a neoarisztotelészi metafizika friss perspektívája, valamint a jelentős filozófiai alakok és nézetek szigorú vizsgálata.

A javasolt pozitív elméletet talán inkább érezzük javaslatnak, mint végleges álláspontnak, és a neoarisztotelészi elmélettel való mélyebb foglalkozást kereső olvasónak talán jól jönnek Pruss és mások alternatív rövidebb művei.

(3 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Actuality, Possibility, and Worlds

Könyv tartalma:

A Ténylegesség, lehetőség és világok című könyv az arisztotelészi elméletet vizsgálja, amely a lehetőségeket kauzális erőkben látja megalapozottnak.

Az ehhez az elszámoláshoz vezető úton Pruss számos történeti megközelítést áttekint, és amellett érvel, hogy a lehetőség logicista megközelítései valószínűtlenek. A lehetséges világok fogalma számos célra hasznosnak tűnik, például a kontrafaktumok elemzésére vagy a tételek és tulajdonságok természetének megvilágítására.

A lehetséges világoknak ez a hasznossága egy második általános kérdést vet fel: Léteznek-e lehetséges világok, és ha igen, melyek ezek? Konkrét univerzumok, ahogy David Lewis gondolja, platóni absztrakciók, ahogy Robert M. Adams és Alvin Plantinga, vagy esetleg nyelvi vagy matematikai konstrukciók, ahogy Heller gondolja? Vagy talán Leibniznek van igaza abban, hogy a possibiliák nem egyenrangúak az aktualitásokkal, és hogy az absztrakták csak egy elmében létezhetnek, így a lehetséges világok Isten elméjének eszméi?