A Dharmadhatu dicsérete: Nagarjuna és Rangjung Dorje a Buddha-természetről

Olvasói vélemények

A könyv Nagarjuna „Dharmadhatustava” című művének fordítása, III. Karmapa kommentárjaival együtt, a megértést segítő, átfogó bevezető anyaggal. A recenzensek kiemelik az alaposságot, az éleslátó magyarázatokat és a fordítás minőségét, amely a bonyolult buddhista tanításokat is hozzáférhetővé teszi.

Időben történő szállítás, a könyv kiváló állapota, a mély buddhista szövegek világos és alapos bemutatása, értékes kontextust nyújtó, éleslátó bevezető, a megértést elősegítő, terjedelmes végjegyzetek, valamint egy inspiráló és gyönyörűen kivitelezett fordítás.

Egyes olvasók számára kihívást jelenthet a tartalom, ha nem ismerik a hagyományos indo-tibeti oktatási rendszert. Említésre kerül egy középszintű szint, ami nem biztos, hogy minden olvasó elvárásainak megfelel.

(5 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

In Praise of Dharmadhatu: Nagarjuna and Rangjung Dorje on Buddha Nature

Könyv tartalma:

Nagarjuna nyugaton nemcsak a Madhyamakáról szóló műveiről híres, hanem költői dicséretgyűjteményéről is, amelynek élén az In Praise of Dharmadhatu áll.

Ez a könyv Nagarjuna indiai és tibeti szentírási hagyatékának terjedelmét, tartalmát és jelentőségét vizsgálja, elsősorban a címadó műre összpontosítva. Nagarjuna Buddha-természethez - itt dharmadhatunak nevezett - himnuszának fordítása bemutatja, hogy a buddha-természet a közönséges érző lényekben lévő véletlen foltok által átmenetileg elhomályosított buddha-természet fokozatosan, a bódhiszattvák útján lepleződik le, és végül teljes virágzásban, buddhaságként tárul fel.

Ezeket a témákat az elme fénylő természetének buddhista története, valamint a szöveg legkorábbi és legterjedelmesebb kommentárjának, a Harmadik Karmapa Rangjung Dorje (1284-1339) fordítása révén mélyebb szinten vizsgáljuk meg, kiegészítve az összes többi elérhető kommentár vonatkozó részleteivel. A könyv a Harmadik Karmapa alapvető szemléletéről is áttekintést nyújt, hét fő szövege alapján. Széles körben ismert, mint a shentong (más-üres) nézet egyik fő támogatója.

Amint azonban ez a könyv bemutatja, ezt a gyakran problematikus és félreértett címkét egy árnyaltabb megközelítésre kell cserélni, amely elismeri, hogy a Karmapa az indiai mahájána buddhizmus két nagy hagyományának, a madhyamaka és a yogacara nagyon finomra hangolt szintézisét képviseli. Ez a kettő, a Buddha-természetről és a tudat megvilágosodott bölcsességgé való átalakulásáról alkotott különálló álláspontja egyben az egész vajrayana alapvető nézetét is jelenti, ahogyan azt a Kagyü-hagyományban a mai napig értelmezik és gyakorolják.