A Didache: A tizenkét apostol tanítása - Más hit - más üdvösség

Olvasói vélemények

A könyvet a korai keresztény tanításokkal, különösen a Didachéval kapcsolatos tanulságos és informatív tartalma miatt értékelik. Míg sok olvasó értékesnek találja a hitük és megértésük elmélyítése szempontjából, különösen teológiai kontextusban, egyes kritikák a szerző elfogultságaira, nyelvtani problémákra és a kommentárban kifejtett teológiai álláspontra összpontosítanak.

⬤ Tanulságos és elgondolkodtató anyag
⬤ kiválóan alkalmas a korai keresztény tanítások megértésének elmélyítésére
⬤ alkalmas a teológia komolyabb hallgatói számára
⬤ hasznos kommentár a Didachéhoz
⬤ könnyen olvasható keresztények számára.

⬤ Hosszú bevezető
⬤ a szerző elfogultságai nem minden olvasónak tetszenek
⬤ néhány helyesírási és nyelvtani hiba
⬤ a tudományos igényesség érzékelhető hiánya
⬤ egyesek szerint a kommentár túlságosan leegyszerűsítő vagy bizonyos keresztény tanok irányába elfogult.

(18 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

The Didache: The Teaching of the Twelve Apostles - A Different Faith - A Different Salvation

Könyv tartalma:

Tartalmazza a Didachét angol és görög nyelven, a „Q” (Forrás) dokumentumot és Jakab könyvét. Milyen formát öltött a kereszténység az első harminc évben? Mielőtt a zsidó keresztényeket Róma lemészárolta volna, és mielőtt a páli szekta kialakult volna, miközben a hit még Jézus testvérének, Jakabnak az irányító keze alatt állt, hogyan nézett ki a tiszta és változatlan egyház? A Didache, a „Q” dokumentum és Jakab könyvének vizsgálatával visszatekintünk a hit első éveire.

Az apostolok hite és a modern kereszténység közötti különbség megdöbbentő lesz. A Didache egy olyan kézikönyv, amelyet az első keresztények, a judaizmus egy elszakadt szektája írt, és amelyben a megtérteket oktatja arról, hogyan legyenek keresztények, és hogyan viselkedjenek a mindennapi életben. Nagyszerű képet nyújt a kereszténység legkorábbi formájának hiedelmeiről és szertartásairól, ahogyan azokat azok terjesztették, akik Jézust a legjobban ismerték: a testvére és az eredeti apostolok.

A zsidók római mészárlásának idejére (Kr.

u. 66 - Kr.

u. 70) a korai kereszténységben három nagy megosztottság alakult ki: az eredeti zsidó keresztények, a gnosztikus keresztények és a gyorsan növekvő páli szekta, amely szakított a formálisabb zsidó gyökerekkel. Egy a háromhoz volt az esélye annak, hogy a páli szekta lesz a mai kereszténység mintája.

Ha a rómaiak és a zsidók közötti háború nem történik meg, vagy ha Pálnak nem sikerül annyi nem-zsidót megtérítenie a szektájához, hogy a Jakabot követők száma meghaladja a Jakabot követőkét, akkor ma egy messiási-zsidó alapú kereszténységünk lehetne. A kánonunk és az istentiszteletünk más lenne, de mivel ez elfogadott, ortodox és hagyományos lenne, a keresztények úgy követnék, ahogyan most a páli szektát követik. Csak a véletlen, vagy Isten keze van abban, hogy a Didache nem a katekizmus fő dokumentuma a mai egyházban.