A J könyve

Olvasói vélemények

Harold Bloom „A J könyve” című könyve friss és irodalmi elemzést nyújt a Tóra bibliai J szövegéről, amelyet David Rosenberg fordított. Bloom azt állítja, hogy J, a szerző nő volt, és kritikusan vizsgálja a szöveg ironikus és pszichológiai mélységét. A könyv kommentárokat és fordítást is tartalmaz, de a teljes megértéséhez szükség lehet némi előzetes ószövetségi ismeretre.

⬤ Friss nézőpont a jól ismert bibliai történetekhez, fokozva az irodalmi értékelést.
⬤ David Rosenberg lebilincselő fordítása, amely megragadja a J-szöveg játékos iróniáját.
⬤ Bloom kommentárja éleslátó és elgondolkodtató, különösen a nemek és a szerzőség témái körül.
⬤ A szövegkritika és a bibliai szövegek eredete iránt érdeklődők számára.

⬤ Hiányzik a mélyebb kutatáshoz szükséges tudományos apparátus, ami megnehezíti a további kutatást.
⬤ Néhány olvasó számára Bloom érvei nem meggyőzőek vagy nem eléggé szigorúak.
⬤ Leginkább a Biblia előzetes ismereteivel értékelhető, ami néhány olvasót elriaszthat.
⬤ Nem kimerítően tárgyalja a Tóra összes szerzőjét; elsősorban J.

(44 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

The Book of J

Könyv tartalma:

A J könyve, amely első megjelenésekor vitatott nemzeti bestseller volt, az irodalmi restauráció merész műve, amely minden idők egyik legnagyobb elbeszélését tárja fel, és leleplezi titokzatos szerzőjét. A J az a cím, amelyet a tudósok annak a névtelen írónak tulajdonítanak, akiről úgy vélik, hogy az i.

e. 950 és 900 között írt szövegért felelős, amelyen a Teremtés könyve, a Kivonulás könyve és a Számok könyve alapul. A David Rosenberg fordítását kísérő The Book of J című könyvben Harold Bloom meggyőzően érvel amellett, hogy J egy nő volt - nagy valószínűséggel Salamon király udvarában a királyi házból származó nő -, és olyan író, mint Homérosz, Shakespeare és Tolsztoj.

Rosenberg héberből készült fordításai életre keltik J. történeteit, és megmutatják, hogy milyen eredeti és emberi módon fogalmazott.

Bloom több esszében is amellett érvel, hogy "J" nem vallásos író volt, hanem heves ironikus. Emellett történelmi kontextust, annak az elméletnek a tárgyalását, hogy a különböző szövegek hogyan álltak össze a Bibliává, és fordítási jegyzeteket is kínál.