Analysis of Judas: A Collection of Archer Taylor's Articles on Judas Iscariot
„O Du Armer Judas”
„E dal keletkezésének időpontja nagyon bizonytalan. Úgy tűnik, hogy a dallamról nem sokkal 1400 előtt nem maradt fenn feljegyzés; a legkorábbi okleveles bizonyíték szatirikus alkalmazására pedig csaknem száz évvel későbbről származik.”
Iskarióti Júdás a Charms and Incantations című könyvben.
„Júdás nevét a varázsigékben, úgy hiszem, mindig Krisztus életének valamely eseményével kapcsolatban használják..... _ e legnépszerűbb utalás, ahogy talán várható volt, a Megváltó elárulására vagy az áruló hamis csókjára vonatkozik.”
A Júdás átka
„Ez az eskü azonban sokkal szélesebb körben elterjedt, mint amire ott utalnak. Legrövidebb formájában abból a kívánságból áll, hogy a gonosztevő osztozzon Júdás sorsában ('habeat portionem cum Iuda'); de a használó hangulata szerint ez a forma sokkal bővebb lehet a Biblia nagy bűnöseire való utalással, Káintól Ananiásig és Szafiráig.”
Iskarióti Júdás akasztófája
„Szent Máté, talán Ahitófel halálára emlékeztetve, azt mondja, hogy Júdás öngyilkos lett, felakasztotta magát. De azzal, hogy nem jegyezte fel, milyen fát választott az áruló, hézagot hagyott a későbbi hagyománynak, hogy kitöltse azt. Ezt a bizonytalanságot valóban el lehetne oszlatni, ha egyetértés lenne azok között az utazók között, akiknek a későbbi időkben volt szerencséjük látni magát a fát”.
Júdás elégetése
„Sok országban a tavasz beköszöntével meggyújtott fáklyák a húsvéthoz és Júdáshoz kapcsolódnak. Sir J. G. Frazer és mások világossá tették, hogy ezek a tüzek nem keresztény eredetűek, hanem pogány rítusok maradványai, amelyeket most keresztény köntösbe burkoltak. Eredeti jelentőségük még mindig vitatott kérdés.”
Archer Taylor
