A mágia története: eljárásának, rítusainak és misztériumainak világos és pontos kifejtésével együtt

Olvasói vélemények

A könyv vegyes fogadtatásban részesült, egyesek dicsérték a mágia és az okkultizmus történetébe való lenyűgöző betekintéséért, míg mások kritizálták a sűrű nyelvezetet, a kiszámíthatatlan előadást és a rossz formázást. A történelmi információk és az okkult gyakorlatok referenciájaként szolgál, de stílusa és szerkezete miatt nem biztos, hogy minden olvasó számára megfelelő.

Érdekes betekintést nyújt a mágia és az okkult gyakorlatok történetébe. Gazdag történelmi információkban és referenciaként szolgál a jövőbeli tanulmányokhoz. A szerző egyedi szemlélettel rendelkezik a különböző misztikus hiedelmek eredetéről. Jó gyártási minőség, néhány olvasó értékeli a tartalom mélységét.

A nyelvezet sűrű és nehezen olvasható, ami egyes olvasók számára akadályt jelenthet. Egyes kiadásokban a formázási problémák megnehezítik az olvasást, különösen a Kindle-verziókban. A kritikusok megjegyezték, hogy hiányzik belőle a szilárd történelmi beszámoló, és olyan filozófiai fejtegetéseket tartalmaz, amelyek elavultnak tűnhetnek. Egyesek unalmasnak vagy irrelevánsnak találták.

(41 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

The History of Magic: Including a Clear and Precise Exposition of Its Procedure, Its Rites and Its Mysteries

Könyv tartalma:

A mágia története (1913) egy átfogó mű a szertartásos mágia eredetéről a világ számos kultúrájában és vallásában. A misztikus és okkultista liphas Lvi által írt és A. E. Waite brit tudós által lefordított mű alapmű az okkultizmus minden tanulója számára.

Alphonse Louis Constant (1810-1875) francia okkultista Párizsban született cipész apától. Huszonkét évesen belépett a Saint Sulpice-i szemináriumba, hogy a papi hivatásra felkészítő képzést kapjon. Bár diakónussá szentelték, úgy találta, hogy a katolikus egyház tanításával kapcsolatos kételyei miatt nem tudta befejezni a felszentelést. Egy héttel azelőtt, hogy pappá szentelték volna, kilépett az egyházból, és visszatért a civil életbe.

Constant házitanítóként dolgozott, hogy talpon maradjon, és továbbra is kereste a spirituális válaszokat. Nagy hatással volt rá a szocialista és feminista Simon Ganneau misztikus munkássága, aki a nemek közötti egyenlőség és a női emancipáció mellett állt ki. Constant is egy olyan ideális társadalom vízióját hirdette, amely mindenki számára utópia lenne. Első könyve, A szabadság bibliája (1851) ezeket az eszméket fejtette ki.

Nem meglepő, hogy a francia kormány rendkívül érzékenyen reagált minden olyan műre, amely a társadalmi struktúra megváltoztatását szorgalmazta alig 62 évvel a francia forradalom terrorja után. Constantot azonnal letartóztatták, és hat hónapot töltött börtönben. Négy évvel később ismét bebörtönözték egy III. Napóleon császárt bíráló röpirat kiadása miatt.

Az 1850-es és 1860-as években Constant továbbfejlesztette és terjesztette az okkultizmusról, a miszticizmusról és a kabbalisztikus gondolkodásmódról alkotott, egyre növekvő eszméit. Szertartásos mágussá vált, és kialakította más misztikus és okkultista gondolkodók társadalmi körét. Mágikus tanításaiba beépítette a Tarot-kártyákat is, ezért a Tarotot a mai napig a nyugati mágikus hagyomány részének tekintik.

A sarlatánok trükkjeitől és a szalonillúzióktól elzárkózva Lvi úgy vélte, hogy a szertartásos mágia gyakorlása erős akaratot, pszichikai erőt és erőteljes képzelőerőt igényel az igazi tudomány felfedezéséhez és a valóság befolyásolásához. Aki pedig személyes haszonszerzésre próbálta használni a mágiát, az a saját pusztulásához vezetett.

Lvi liphas Lvi néven - nevének szó szerinti héber fordítása Alphonse Louis - kezdte megosztani a közönséggel a mágiával kapcsolatos elképzeléseit. 1860-ban kezdte meg A mágia története című munkáját, amely a szakrális mágia értékelése és elemzése számos múltbeli kultúrán keresztül. A pogányok, kabbalisták, ókori görögök, kínaiak, indiaiak, katolikusok és sok más csoport mágikus összetevőinek feltárásával Lvi igyekezett megtalálni a mindegyikben rejlő titkos bölcsességet. Az Illuminátusok, a szabadkőművesek és a templomos lovagok titkos hagyományait is feltárta, sok más mellett.

A mágia története nélkülözhetetlen szöveg a szertartásos mágia minden tanulója számára, amely feltárja e kulturális hagyományok meséi, allegóriái és példázatai mögött rejlő igazságokat. A brit költő és misztikus A. W. Waite fordította le angolra, és 1913-ban posztumusz jelent meg. Waite volt az egyik alkotója a jól ismert Rider-Waite Tarot paklinak, a világ egyik legszélesebb körben használt tarot paklijának.

A liphas lvi művei elsődleges hatásúnak bizonyultak olyan későbbi misztikusokra, mint Helen Blavatsky, Aleister Crowley és az Arany Hajnal Hermetikus Rendje.