Transzcendentális mágia: Tanítása és rituáléja

Olvasói vélemények

A recenziók kiemelik Eliphas Levi könyvét, mint az okkult filozófia és a szertartásos mágia tanulmányozásának jelentős és alapvető művét, és különösen Waite fordítását emelik ki, mint értékes kiadást. Bár sok olvasó nagyra értékeli a könyv meglátásait és tanításait, azt is megemlítik, hogy bonyolultsága, archaikus nyelvezete és hosszúsága kihívást jelenthet. Egyesek elengedhetetlennek tartják a mágia mélyebb megértésének beavatásához, míg mások arra figyelmeztetnek, hogy nem biztos, hogy mindenkinek megfelel.

⬤ Jó kiadás az eredeti szöveg hű reprodukciójával.
⬤ Az okkult filozófia eredeti gondolataiban gazdag.
⬤ Értékes tanítások, amelyek az általános életvitelre is alkalmazhatók.
⬤ Fontos alapszöveg a szertartásos mágiát és az okkult tudományokat tanulmányozók számára.
⬤ Jól kutatott, humoros lábjegyzetekkel.
⬤ Hozzájárul a Kabbala megértéséhez és az okkultizmushoz való viszonyához.
⬤ Komoly gyakorlók számára alapvető olvasmányként erősen ajánlott.

⬤ Nehéz és összetett olvasmány, az okkult irodalom előzetes ismeretét igényli.
⬤ Néhány elavult információ és tipográfiai hiba.
⬤ Lehet, hogy nem minden olvasó érti meg Levi nézeteit; túlságosan ezoterikusnak vagy rejtélyesnek tűnhet.
⬤ A viktoriánus angol nyelv használata és az elméleti mélység miatt a hozzáférhetőség problémát jelenthet.
⬤ Néhány példányt fizikai hibák, például nyomdai problémák és gyenge borító miatt kritizáltak.

(70 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Transcendental Magic: Its Doctrine and Ritual

Könyv tartalma:

2011 Az 1958-as londoni kiadás újranyomása. Az eredeti kiadás teljes fakszimiléje, nem optikai felismerő szoftverrel reprodukálva.

Ez Levi első mágiáról szóló értekezése, amelyet Arthur Edward Waite fordított le angolra "Transcendental Magic, its Doctrine and Ritual" (Transzcendentális mágia, annak tanítása és rituáléja) címmel. Híres nyitó sorai bemutatják az okkultizmus egyetlen lényeges témáját, és némi ízelítőt adnak annak hangulatából: "Az ősi tanok minden hieratikus és misztikus allegóriájának fátyla mögött, minden beavatás sötétsége és különös megpróbáltatásai mögött, minden szent írás pecsétje alatt, Ninive vagy Théba romjain, régi templomok omladozó kövein és az asszír vagy egyiptomi szfinx megfeketedett arcképén, a szörnyűséges vagy csodálatos festményeken, amelyek India hívői számára a Védák ihletett lapjait tolmácsolják, az alkímiáról szóló régi könyveink rejtélyes jelképein, az összes titkos társaság által a befogadáskor gyakorolt szertartásokon, mindenütt egy mindenütt azonos és mindenütt gondosan elrejtett tanításra utaló jelek találhatók. ( A bevezetőből)".

L vi mágiaváltozata nagy sikert aratott, különösen halála után. Ehhez a sikerhez hozzájárult az is, hogy a spiritizmus az 1850-es évektől kezdve az Atlanti-óceán mindkét partján népszerű volt.

Mágikus tanításai mentesek voltak a nyilvánvaló fanatizmusoktól; nem volt semmi eladnivalója, és nem tett úgy, mintha valami ősi vagy fiktív titkos társaság beavatottja lenne. A Tarot kártyákat beépítette mágikus rendszerébe, és ennek eredményeképpen a Tarot a nyugati mágusok felszerelésének fontos része lett. Nagy hatással volt az Arany Hajnal Hermetikus Rendjének mágiájára, később pedig az Arany Hajnal volt tagjára, Aleister Crowley-ra.

Ő volt az első, aki kijelentette, hogy az egy ponttal lefelé és két ponttal felfelé álló pentagramma vagy ötágú csillag a rosszat, míg az egy ponttal felfelé és két ponttal lefelé álló pentagramma a jót jelképezi. Nagyrészt az általa inspirált okkultistáknak köszönhető, hogy L vi-t a mágia huszadik századi megújulásának egyik legfontosabb alapítójaként tartják számon.