A nyugati buddhizmus kritikája: A buddhista valóság romjai

Olvasói vélemények

A könyv mélyreható kritikát fogalmaz meg a buddhizmushoz gyakran kapcsolódó leegyszerűsítő elképzelésekről, különösen nyugati kontextusban. Bár a könyvet dicsérték éleslátó elemzéséért és mélyreható ismereteiért, egyes olvasók érthetetlennek és túlságosan akadémikusnak találják. Ezen kívül a könyv magas ára gyakori aggodalomra ad okot a potenciális olvasók körében, ami egyeseket elriaszt a megvásárlásától.

⬤ A nyugati buddhizmus mélyreható elemzése
⬤ a keleti és nyugati filozófiában egyaránt jártas, hozzáértő szerző
⬤ értékes azok számára, akiket a szubjektivitás nyugati felfogásának fejlődése érdekel.

⬤ Néhány olvasó számára érthetetlen
⬤ túlságosan tudományosnak tűnik
⬤ a magas ár frusztrálja a potenciális olvasókat.

(5 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

A Critique of Western Buddhism: Ruins of the Buddhist Real

Könyv tartalma:

Mit kezdjünk a nyugati buddhizmussal? Glenn Wallis amellett érvel, hogy a nyugati buddhisták a hagyományukat a kortárs wellness-iparhoz igazítva kikerülik a buddhista gondolkodás következményeit. Ez a könyv megmutatja, hogy az olyan fogalmakkal, mint az eltűnés, a nihilitás, a kihalás, az esetlegesség és az én-nélküliség, a buddhizmus, mint minden erőteljes gondolkodási rendszer, megfogalmazza a „valóságos” fogalmát.

Ennek a valóságnak a nyers, kíméletlen elfogadása a buddhizmus szerint az emberi „felébredés” lényege. A kortárs buddhista gyakorlatban mégis általánosan ellene szegülnek ezeknek a kiemelkedő emberi igazságoknak, ami a buddhizmus szívével ellentétes. A szerző kritikája a nyugati buddhizmussal szemben hármas.

Immanens, mivel a buddhista gondolkodásból indul ki, de túlmutat azon, amit maga is nyilvánosan elismer; negatív, mivel Franois Laruelle nem-filozófiájának „demokratizáló” dekonstruktív módszereit alkalmazza; és újra leíró, mivel Laruelle filozófia fogalmát alkalmazza. A kontinentális filozófia erőforrásainak a nyugati buddhizmusra való alkalmazásával A nyugati buddhizmus kritikája egy lehetséges gyakorlatot javasol korunk számára, egy „antropotechnikát”, vagyis a csábító, de félrevezető idealista menedékből átemelt vallást.