Értékelés:
Jelenleg nincsenek olvasói vélemények. Az értékelés 5 olvasói szavazat alapján történt.
The Many Faces of Realism
"Az első két előadás az általam védett alternatívát - egyfajta pragmatikus realizmust - történelmi és metafizikai kontextusba helyezi. Ennek a kontextusnak egy részét Husserl megjegyzése adja, miszerint a modern filozófia története Galileivel kezdődik - vagyis a modern filozófiát hipnotizálta az az elképzelés, hogy a tudományos tények jelentik az összes létező tényt. Másik részét annak a nagyon egyszerű példának az elemzése adja, amit én "kontextuális relativitásnak" nevezek. Az általam képviselt álláspont szerint az igazság a fogalmi sémától függ, és mégis "valódi igazság".
"Harmadik előadásomban e nézet kanti előzményei felé fordulok, kifejtve, hogy véleményem szerint mit kell megtartani az autonómia kanti eszméjéből mint az erkölcs központi témájából, és Kant művéből egy "erkölcsi világképet" vonok ki, amely összekapcsolja az egyenlőség és a szellemi szabadság eszményét. Ebben az előadásban azt az elképzelést védem, hogy az erkölcsi képek erkölcsi és kulturális örökségünk nélkülözhetetlen részét képezik.
"Az utolsó előadásban megvédem az erkölcsi objektivitás eszméjét. Összehasonlítom ismeretelméleti pozícióinkat az etikában, a történelemben, az emberi jellem elemzésében és a tudományban, és amellett érvelek, hogy egyetlen területen sem remélhetünk olyan "alapot", amely végsőbb, mint azok a meggyőződések, amelyek egy adott időben ténylegesen alapként működnek az adott területen, azok a meggyőződések, amelyekkel kapcsolatban azt kell mondanunk, hogy "ide fordul az ásóm". Az etikában az ilyen meggyőződéseket a világ erkölcsi képei képviselik".
© Book1 Group - minden jog fenntartva.
Az oldal tartalma sem részben, sem egészben nem másolható és nem használható fel a tulajdonos írásos engedélye nélkül.
Utolsó módosítás időpontja: 2024.11.13 21:05 (GMT)