A szentségekről általában, a keresztségről és a konfirmációról

Olvasói vélemények

Jelenleg nincsenek olvasói vélemények. Az értékelés 6 olvasói szavazat alapján történt.

Eredeti címe:

On the Sacraments in General, on Baptism and on Confirmation

Könyv tartalma:

A szentségekkel foglalkozó első kötetben Szent Róbert a tridenti zsinat tanításának rendjét követi, hogy megvédje a katolikus igazságot a korai protestánsok tanításával szemben. A A szentségekről általában című művében megvédi a szentségekkel kapcsolatos katolikus felfogást, valamint azok használatát. Megvizsgálja a szentség meghatározását, majd az anyagot és a formát, a szentségek szerzőjét, a különbséget az Ószövetségben és az Újszövetségben használt szentségek között, azt, hogy lehet-e változtatni az anyagon és a formán, valamint a szentség kiszolgáltatójának fogalmát, és azt, hogy mit kell szándékoznia ahhoz, hogy a szentségek érvényesek legyenek. Szent Róbert szokása szerint minden érvelését először a Szentírásból, majd a Hagyományból védi, átható exegetikai kommentárokat ad, amelyeket az atyák tanításának konszenzusával kombinálva védi a Trentben megerősített egyetemes katolikus tanítást. Az ész érveit is hozzáteszi, és a korai protestánsok érveit minden egyes fordulóban fejre veszi, megmutatva Luther ellentmondásait, Kálvin Szentírás-használati visszaéléseit és Martin Chemnitz ostobaságát.

A II. könyvben Szent Róbert megvédi ezek hatását és számát, valamint az egyház által jóváhagyott szertartások érvényességét. Szent Róbert a Szentírás és az atyák biztos alapjára támaszkodva bizonyítja, hogy a szentségek hatásukat ex opere operato nyerik, hogy mit értünk e kifejezés alatt, és hogy a protestánsok hogyan értették félre. Megvédi továbbá a skolasztikusokat a Kálvin és Chemnitz által rájuk zúdított támadásokkal és visszaélésekkel szemben. Más kérdésekre áttérve Szent Róbert megvédi, hogy a kegyelem hatása a szentségekben csak ex opere operato az Újszövetségben található meg. Végül bizonyítja, hogy az Egyháznak hatalma van arra, hogy új szertartásokat vezessen be a szentségekhez, és megvédi a latin nyelv használatát a nyugati egyházban, illetve a görög és arámi nyelv használatát a keleti egyházakban.

A Keresztségről és konfirmációról című könyvében megvédi a keresztségben történő újjászületésről szóló katolikus tanítást, valamint a konfirmáció létezését és hatásait. Mint mindig, érveit a Szentírásból és az Atyákból meríti, összekapcsolva a hűséges exegézist az Egyház tanúságtételével minden korban. Szent Róbert megvédi a keresztség formáját és anyagát, ellentmondásokon kapja a protestánsokat, és megvédi, hogy a keresztség szükséges az üdvösséghez, míg a hit önmagában nem igazol. A továbbiakban bemutatja, hogy az anabaptisták ellenében a gyermekeknek is be lehet adni, valamint a különbséget Krisztus és János keresztsége között. Ezután a konfirmációról szólva Szent Róbert a Szentírásból és a hagyományból mutatja be, hogy a konfirmációról az apostolok cselekedetei tanúskodnak, valamint az általuk az atyáknak átadott tanítás, annak hatásaival, szertartásaival és az ellene szóló protestáns érvek cáfolatával együtt. Kálvin mellett Bellarmine szisztematikusan cáfolja Martin Chemnitznek a tridenti zsinat vizsgálatát minden olyan témában, amely a szentségeket érinti.

"Öt éven át Chablais-ban nem prédikáltam más könyvekkel, mint a Bibliával és Nagy Bellarminnal.".

-Sales Szent Ferenc.