Értékelés:
Jelenleg nincsenek olvasói vélemények. Az értékelés 2 olvasói szavazat alapján történt.
On Exhortation to Chastity
Senki sem érdemli ki (a kegyelmet) azzal, hogy él az engedékenységgel, hanem azzal, hogy azonnal engedelmeskedik (az ura) akaratának.
Isten akarata a mi megszentelődésünk, mert azt akarja, hogy az Ő "képmása" - mi - hasonlóképpen az Ő "hasonlatosságává" váljunk; hogy mi is "szentek" legyünk, ahogyan Ő maga is "szent". Ezt a jót - mármint a megszentelődést - több fajtára osztom, hogy e fajták valamelyikében találjuk meg magunkat.
Az első faj: a szüzesség a születéstől fogva; a második: a szüzesség a második születéstől, vagyis a kútfőtől; amely (második szüzesség) vagy a házassági állapotban tartja tisztán (alanyát) kölcsönös szerződéssel, vagy pedig választásból özvegységben marad meg: a harmadik faj marad, az egynejűség, amikor az egyszer megkötött házasság megszakítása után azután lemondás történik a nemi kapcsolatról. Az első szüzesség (a szüzesség) a boldogság szüzessége, (és abban áll), hogy teljes tudatlanságban van az, amitől később meg akarsz szabadulni: a második az erényé, (és abban áll), hogy szemlélődsz azzal, aminek a hatalmát jól ismered: a fennmaradó faj, (az) hogy a házasság halál általi felbontása után nem házasodsz többé, amellett, hogy az erény dicsősége, (a) mértékletesség dicsősége is; mert a mértékletesség az, hogy nem sajnálod azt, amit elvettek, és amit az Úristen vett el, akinek akarata nélkül egy levél sem siklik le a fáról, és egy fillér értékű veréb sem esik a földre.
© Book1 Group - minden jog fenntartva.
Az oldal tartalma sem részben, sem egészben nem másolható és nem használható fel a tulajdonos írásos engedélye nélkül.
Utolsó módosítás időpontja: 2024.11.13 21:05 (GMT)