Against Hermogenes
Hermogenész tanítása az újdonságnak ezt a foltját hordozza magában.
Röviden, ő egy olyan ember, aki a mai világban él; természeténél fogva eretnek, ráadásul háborgó, aki a beszédességet összetéveszti az ékesszólással, a szemtelenséget szilárdságnak hiszi, és úgy véli, hogy a jó lelkiismeret kötelessége rosszat mondani egyesekről. Ezenfelül megveti Isten törvényét a festészetben, többszörös házasságokat tart fenn, Isten törvényét állítja a kéjvágy védelmében, és mégis megveti azt a művészetét illetően.
Kettős eljárással hamisít - a cautereivel és a tollával. Alapos házasságtörő, mind doktrinálisan, mind testi értelemben, hiszen valóban rangja van a házassági vagdalkozásotok fertőzésének, és a hit szabályához való ragaszkodásban is éppúgy kudarcot vallott, mint az apostol Hermogenész. Azonban ne törődjetek az emberrel, amikor az ő tanítását kérdőjelezem meg.
Úgy tűnik, hogy nem ismer el más Krisztust Úrnak, bár másként tartja Őt; de hitének e különbözősége által valójában egy másik lénnyé teszi Őt, - sőt, elvesz tőle mindent, ami Isten, mivel nem akarja, hogy a semmiből teremtett mindent. Mert a keresztényektől a filozófusokhoz, az Egyháztól az Akadémiához és a Pórushoz fordulva, ott a sztoikusoktól megtanulta, hogyan helyezze az Anyagot (egy szintre) az Úrral, mintha az is mindig is létezett volna mind születetlenül és meg nem teremtettként, egyáltalán nem volt kezdete és vége, amiből szerinte az Úr azután minden dolgot teremtett.
© Book1 Group - minden jog fenntartva.
Az oldal tartalma sem részben, sem egészben nem másolható és nem használható fel a tulajdonos írásos engedélye nélkül.
Utolsó módosítás időpontja: 2024.11.13 21:05 (GMT)