Olvasói vélemények
Összegzés:A könyv az etikai kötelezettségeket kontraktualista szemszögből vizsgálja, mély és kihívást jelentő betekintést nyújtva az erkölcsfilozófiába. Alapos olvasást és elkötelezettséget igényel, de gondolatébresztő tartalma miatt értékes.
Előnyök:⬤ Gondolatébresztő és erkölcsileg felvilágosító
⬤ gazdag anyag, amely megkérdőjelezi a felfogást
⬤ az erkölcsfilozófia iránt érdeklődők számára nélkülözhetetlen olvasmánynak tekinthető
⬤ jól felépített érvek és stílus
⬤ gondos tanulmányozással jutalmazható
⬤ jól fogadják a mélységét értékelő olvasók.
Hátrányok:⬤ Nem könnyű olvasmány, gyakran többszöri olvasást igényel a fogalmak teljes megértéséhez
⬤ az írói stílus összetett és zavaró lehet
⬤ a fizikai állapottal kapcsolatban néhány probléma adódhat a megérkezéskor, például sérülések vagy nem kívánt nyomok
⬤ az erős filozófiai háttérrel nem rendelkező olvasók számára túlságosan sűrű lehet.
(36 olvasói vélemény alapján)
Eredeti címe:
What We Owe to Each Other (Revised)
Könyv tartalma:
Hogyan ítéljük meg, hogy egy cselekedet erkölcsileg helyes vagy helytelen? Ha egy cselekedet helytelen, milyen okunk van arra, hogy ne tegyük meg? Miért kellene az ilyen okokat előnyben részesítenünk más aggályainkkal és értékeinkkel szemben? Ebben a könyvben T. M.
Scanlon új válaszokat kínál ezekre a kérdésekre, mivel azok az erkölcs központi részét érintik, amely arra vonatkozik, hogy mivel tartozunk egymásnak. Szerződéstani nézete szerint a helyesről és helytelenről való gondolkodás azt jelenti, hogy olyan kifejezésekben gondolkodunk arról, hogy mit teszünk, amelyek mások számára igazolhatóak, és amelyeket ők ésszerűen nem utasíthatnak el. Megmutatja, hogy a helyes és helytelen következtetések különleges tekintélye abból az értékből fakad, hogy ilyen módon kapcsolódunk másokhoz, és megmutatja, hogy az olyan ismert erkölcsi eszmék, mint a méltányosság és a felelősség, hogyan érthetők meg a kölcsönös igazolás és kritika e folyamatában betöltött szerepükön keresztül.
Scanlon az okokról, az értékről és az egyéni jólétről szóló szélesebb körű beszámolóra alapozza szerződéses gondolkodását, amely megkérdőjelezi az e kulcsfontosságú fogalmakkal kapcsolatos szokásos nézeteket. Azt állítja, hogy a vágyak nem szolgáltatnak nekünk okokat, hogy a dolgok állapota nem az érték elsődleges hordozója, és hogy a jólét nem olyan fontos a racionális döntéshozatal szempontjából, mint ahogy azt általában gondolják.
Scanlon pluralista mind az erkölcsi, mind a nem erkölcsi értékekkel kapcsolatban. Azzal érvel, hogy az értékek e pluralitását figyelembe véve a kontraktualizmus lehetővé teszi az erkölcsi követelményekben a relativisták által állított változékonyság nagy részét, miközben a helyes és helytelen megítélésünk teljes erejével számol.
