Az erőszak topológiája

Olvasói vélemények

A könyv különböző gondolkodók erőszakkal kapcsolatos elméleteit vizsgálja, és az önmagunk által okozott erőszak és a társadalmi struktúrák közötti kölcsönhatást tárgyalja. Összetett, de informatív elbeszélést nyújt, amely egyszerre tanulságos és kihívást jelentő olvasmány, és amelynek hozzáférhetőségéről megoszlanak a vélemények.

A könyv átfogó vitát kínál az erőszakról, gondolkodók és nézőpontok széles körét bevonva. Összetett gondolatokat mutat be strukturáltan, erőteljes záró gondolatokat közölve. Az olvasók nagyra értékelik a mélységét és az információk gazdagságát, világos írásmóddal.

Egyes olvasók a fordítást tekervényesnek és a szintaxist nehezen áttekinthetőnek találják, ami a megértés terén kihívást jelent. A depresszió öncélúként való kezelése reduktívnak és vádaskodónak tűnhet, nem különbözteti meg kellőképpen a klinikai mentális egészségügyi problémákat, ami elidegeníthet néhány olvasót.

(3 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Topology of Violence

Könyv tartalma:

Napjaink egyik legolvasottabb filozófusa az erőszaknak a láthatóból a láthatatlanba, a negativitásból a pozitivitás túlsúlyába való elmozdulását vizsgálja.

Vannak dolgok, amelyek soha nem tűnnek el - például az erőszak. Az erőszak mindenütt jelen van és szüntelenül jelen van, de proteikus, és külső formája az adott társadalmi konstellációnak megfelelően változik. Byung-Chul Han filozófus Az erőszak topológiája című könyvében az erőszaknak a láthatótól a láthatatlanig, a frontálisról a vírusosra és az öncélúra, a nyers erőszakról a közvetített erőszakra, a valóságosról a virtuálisra való áttérését vizsgálja. Han szerint az erőszak a negatívból - robbanásszerű, masszív és harcias - a pozitívba vált át, amelyet ellenségeskedés és uralom nélkül alkalmaznak. Ez szerinte azt a hamis benyomást kelti, hogy az erőszak eltűnt. Az anonimizált, deszubjektivizált, rendszerszintű erőszak elrejti magát, mert eggyé vált a társadalommal.

Han először az erőszak makrofizikai megnyilvánulásait vizsgálja, amelyek a negativitás formájában jelennek meg - az én és a másik, a belső és a külső, a barát és az ellenség közötti feszültségből fejlődnek ki. E megnyilvánulások közé tartozik az áldozat és a vér archaikus erőszakja, a féltékeny és bosszúálló istenek mitikus erőszakja, az uralkodó halálos erőszakja, a kínzás könyörtelen erőszakja, a gázkamra vértelen erőszakja, a terrorizmus vírusos erőszakja és a bántó nyelv verbális erőszakja. Ezután a pozitivitás erőszakát vizsgálja - a pozitivitás túltengésének kifejeződését -, amely a túlteljesítésben, a túltermelésben, a túlkommunikációban, a túlfigyelésben és a hiperaktivitásban nyilvánul meg. A pozitivitás erőszakossága, figyelmeztet Han, még katasztrofálisabb lehet, mint a negativitásé. A fertőzés, az invázió és a beszivárgás átadta helyét az infarktusnak.