Értékelés:
Byung-Chul Han „Shanzhai” című könyvének kritikáiban a keleti és nyugati gondolkodással kapcsolatos meglátások mély elismerése mellett az összetett kulturális fogalmak kezelésével kapcsolatos kritikák is megtalálhatók. A könyv az utánzás és a hitelesség témáit vizsgálja a kínai kultúrán belül, elgondolkodtat az eredetiség és a reprodukció művészeti és filozófiai felfogásáról.
Előnyök:⬤ Mélyen elgondolkodtató esszék, amelyek jelentős kulturális kérdésekkel foglalkoznak.
⬤ A kínai kultúrával és filozófiával kapcsolatos összetett témákkal foglalkozik.
⬤ Olyan művészeti példákat kínál, amelyek hatékonyan illusztrálják a gondolatokat.
⬤ Értékes szöveg a keleti és nyugati gondolkodás közötti ellentétek megértéséhez.
⬤ Egyesek ellentmondásosnak vagy túlságosan leegyszerűsítettnek tarthatják a könyvben a másolás védelmét.
⬤ A hagyományos konfuciánus felfogással való összeegyeztetés hiánya.
⬤ Egyes kritikusok szerint leegyszerűsíti a „távol-keleti gondolkodást”, és csupán a nyugati eszmék, például a dekonstrukció előfutárának tekinti.
(6 olvasói vélemény alapján)
A „dekreáció” szálának nyomon követése a kínai gondolkodásban, a folyamatosan változó klasszikus remekművektől a hamis mobiltelefonokig, amelyek jobbak az eredetinél.
A shanzhai egy kínai neologizmus, amely „hamisítványt” jelent, és eredetileg a Nokir és Samsing nevek alatt forgalmazott hamis mobiltelefonok leírására született. Ezek a mobiltelefonok nem durva hamisítványok voltak, hanem multifunkcionálisak, stílusosak és ugyanolyan jók, mint az eredetiek, vagy jobbak, mint az eredetiek. A shanzhai azóta a kínai élet más területein is elterjedt: shanzhai könyvek, shanzhai politikusok, shanzhai sztárok. Van egy shanzhai Harry Potter: Harry Potter és a porcelánbaba, amelyben Harry szembeszáll ősellenségével, Yandomorttal. Nyugaton ez kalózkodásnak, sőt, gyalázásnak számítana, de a kínai kultúrában az eredetit folyamatosan átalakítják - dekonstruálják. Az Untimely Meditations sorozat e kötetében Byung-Chul Han végigköveti a dekonstrukció vagy „dekreáció” szálát a kínai gondolkodásban, a feliratozásra és átírásra hívó ősi remekművektől a maoizmusig - „egyfajta shanzhai marxizmusig”, írja Han.
Han tárgyalja a quan, azaz a törvény kínai fogalmait, amely szó szerint azt jelenti, hogy a súly előre-hátra csúszik egy mérlegen, ami gyökeresen eltér a nyugati abszolút fogalmaktól; a zhen ji, azaz az eredeti, amelyet nem a teremtés aktusa, hanem egy véget nem érő folyamat határoz meg; a xian zhan, azaz a szabadidő pecsétje, amelyet a gyűjtők helyeznek el, és amely a kép kompozíciójának része; a fuzhi, azaz a másolat, amely az eredetivel azonos értékű másolat; és a shanzhai. A Távol-Kelet, írja Han, nem ismeri az olyan „elő-dekonstruktív” tényezőket, mint az eredeti vagy az identitás. A távol-keleti gondolkodás a dekonstrukcióval kezdődik.
© Book1 Group - minden jog fenntartva.
Az oldal tartalma sem részben, sem egészben nem másolható és nem használható fel a tulajdonos írásos engedélye nélkül.
Utolsó módosítás időpontja: 2024.11.13 21:05 (GMT)