Az erotikus jelenség

Olvasói vélemények

Jean-Luc Marion „Az erotikus jelenség” című könyvéről írt kritikák kiemelik a könyv összetettségét és intellektuális mélységét, és rámutatnak, hogy a könyv kihívást jelentő olvasmány, amely filozófiai és teológiai szempontból mélyreható betekintést nyújt a szerelem természetébe. Néhány olvasó azonban sűrűnek és időnként összefüggéstelennek találta, ami arra utal, hogy nem Marion legjobb művét mutatja be.

⬤ Intellektuálisan ösztönző és elgondolkodtató
⬤ alapos filozófiai vizsgálatot kínál a szeretetről
⬤ új nézőpontot mutat be az agapé fogalmáról és a szeretetnek az emberiségben betöltött szerepéről
⬤ jól kidolgozott érveket és érdekes szembeállításokat tartalmaz a szeretetről szóló különböző filozófiai beszámolókról.

⬤ A nehéz és sűrű írásmód egyes olvasók számára visszatartó erővel bírhat
⬤ félrevezető a címe, mivel nem a szexualitásra összpontosít
⬤ egyes részek hosszadalmasak és szövevényesek, ami zavart okoz a gondolatok összekapcsolódását illetően
⬤ nem minden recenzens tartja Marion legjobb művének.

(7 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

The Erotic Phenomenon

Könyv tartalma:

Míg a humanisták a megszállottságig elmélkedtek a szerelemről, a filozófusok rendületlenül figyelmen kívül hagyták azt. Elgondolkodhatnánk azon, hogy a filozófia tudományága egyáltalán elismeri-e a szerelmet. A filozófia szó jelentése "a bölcsesség szeretete", de a szeretet hiánya a filozófiai diskurzusból furcsán szembetűnő. Hová tűnt tehát a szeretet? Az Erotikus jelenségben Jean-Luc Marion felteszi a filozófia eme alapvető kérdését, miközben feleleveníti magának a szerelem fogalmának vizsgálatát.

Marion mélyreható és személyes hangvételű könyvét azzal kezdi, hogy kritikával illeti Descartes-nak az egó kétségbeesési képességét és a létezés bizonyosságát - "Gondolkodom, tehát vagyok" -, és azzal érvel, hogy ez rosszabb, mint a hiábavalóság. A létezéssel akkor találkozunk, mondja, amikor először tapasztaljuk meg a szeretetet: Szeretnek, tehát vagyok; és ez a szeretet az oka annak, hogy érdekel, létezem-e vagy sem. Ez a filozófiai alap lehetővé teszi Marion számára, hogy a szeretet számos megnyilvánulását és annak változatait vizsgálja, köztük a testi izgalmat, az öngyűlöletet, a hazugságot és a perverziót, a hűséget, a gyermeknemzést és az Isten iránti szeretetet. Marion mindvégig hangsúlyozza, hogy minden erotikus jelenség, beleértve az érzelgősséget, a pornográfiát, sőt még a szexuális hódításokkal való dicsekvést is, nem a közkeletű felfogás szerinti egóból, hanem a szeretetből ered.

Az Erotikus jelenség egy furcsán elhanyagolt téma alaposan megvilágító és magával ragadó filozófiai vizsgálata, amely minden bizonnyal lázas új párbeszédet indít el a legkívánatosabb és legrejtélyesebb fogalom - a szerelem - filozófiai jelentéséről.