Az örök ember

Olvasói vélemények

G. K. Chesterton „Az örök ember” című könyve a filozófiai vizsgálódást teológiai érvekkel vegyíti, hogy az emberiség és a vallás fejlődését vizsgálja, különösen keresztény szempontból. Míg a tartalom mélysége és elgondolkodtató meglátásai miatt dicséretes, a könyv egyes kiadásokban a megjelenítéssel, a formázással és az olvashatósággal kapcsolatos problémákkal küzd, ami rontja az általános élményt.

A könyv éleslátó filozófiai érveket és a modernizmus és az evolucionizmus kritikáját mutatja be, ékesszóló írásmóddal és a vallások egyedülálló osztályozásával. Sok olvasó találja kifizetődőnek Chesterton mély elemzését és átfogó megközelítését, és a művet nagy hatásúnak tartják, mivel olyan neves gondolkodókra volt hatással, mint C. S. Lewis.

A könyv több kiadásában jelentős formázási problémák, gépelési hibák és kényelmetlen méretezés akadályozza az olvashatóságot. Chesterton írói stílusa kihívást jelenthet, lassú és gondos olvasást igényel, ami nem biztos, hogy mindenkinek tetszik. Néhány olvasó jelezte, hogy a könyv sűrű és nehezen emészthető a témák előzetes ismerete nélkül.

(476 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

The Everlasting Man

Könyv tartalma:

"A legjobb népszerű bocsánatkérő, akit ismerek." -C. S. Lewis.

1925-ben, alig három évvel a katolikus egyházba való felvétele után G. K. Chesterton olyan művet adott ki, amely újból hirdette a kor kétkedőinek, hogy a történelem kulcsa már közel kétezer évvel korábban megérkezett. Az evolucionistákkal szemben először is rámutat az ember egyediségére már a kezdetektől fogva.

Később pedig, az összehasonlító valláskutatókkal szemben, rámutat a kereszténység egyediségére minden más úthoz képest. Két ilyen út, a mítoszok útja és a filozófia útja háborúban állt egymással, amíg Krisztus a Történet és az Igazság egyesülésével helyre nem állította a világ józanságát. Chesterton szerint az ókori világ nyögése és gyötrelmei pontos és végleges választ kaptak Betlehem csendes éjszakájában és Urunk születésében. Chesterton ragaszkodik ahhoz, hogy az eseményt friss szemmel lássuk: Isten mint gyermek - ezt egyetlen más vallás sem meri állítani.

Ahogy Chesterton írja, "amikor megtesszük ezt a képzeletbeli erőfeszítést, hogy kívülről lássuk az egészet, azt találjuk, hogy valóban úgy néz ki, mint amit hagyományosan belülről mondanak róla". A kereszténységre ilyen új látásmóddal tekintve csak ámulni lehet "a világ legfurcsább története" láttán. Az Örökkévaló ember egy egyedülálló teremtmény, az ember története, aki Isten képmására teremtetett, és az Isten-teremtett emberé, aki ezt a tényt teljesen feltárja előtte. Létezik egy spirituális út, és az emberiség számtalan lépéssel bolyongott rajta az évszázadok során. Mindazonáltal az út, amely az ember igazi otthonába vezet, a Születéssel kezdődik és a Feltámadással végződik, és a kettő között minden élet és minden szentség benne van.