Az örökkévaló ember

Olvasói vélemények

G. K. Chesterton „Az örök ember” című műve a kereszténység filozófiai védelmét mutatja be, a vallás fejlődését és az emberiség történetét katolikus szemszögből vizsgálva. Az olvasók elgondolkodtatónak találják Chesterton érveit, bár a könyv olvasása kihívást jelent összetett prózája és sűrű utalásai miatt. Számos kritika kiemeli az egyes kiadások formázási problémáit, amelyek rontják az olvasás élményét, míg magát a könyvet a hit, a történelem és az emberi gondolkodás meglátásaiért dicsérik.

⬤ Mély filozófiai meglátások a vallásról és a történelemről.
⬤ Magával ragadó írásmód, amely gondolkodásra készteti az olvasót.
⬤ Meggyőző érveket hoz fel a modernista nézetek és az evolucionizmus ellen.
⬤ Chesterton érvelését mélységéért és kreativitásáért méltatják.
⬤ Átalakító lehet a hitet felfedező olvasók számára, különösen a szkeptikusok számára.

⬤ A próza összetett, és a modern olvasók számára nehezen emészthető.
⬤ Egyes kiadások jelentős formázási problémákkal és nyomdai hibákkal küzdenek.
⬤ Súlyos filozófiai és teológiai utalásokat tartalmaz, amelyek kihívást jelenthetnek az előzetes ismeretekkel nem rendelkező olvasók számára.
⬤ A könyv mérete és elrendezése egyes kiadásokban kényelmetlen és akadályozza az olvashatóságot.

(476 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

The Everlasting Man

Könyv tartalma:

"Kétféleképpen lehet hazajutni. Az egyik az, hogy ott maradunk.

A másik, hogy körbejárjuk az egész világot, amíg vissza nem térünk ugyanoda." -G. K. Chesterton Mi az, ha van egyáltalán valami, ami az embert egyedülállóan emberivé teszi? Részben ez az a kérdés, amelynek feltárását G.

K.

Chesterton ebben a klasszikusban az emberi történelemmel kapcsolatban kezdi. Kortársa, H.

G. Wells evolúciós materializmusára válaszolva Chesterton ebben a művében megerősíti az emberi egyediséget és a keresztény hit egyedi üzenetét. Chesterton egy olyan korban írva, amikor a szociáldarwinizmus egyre népszerűbbé vált, amellett érvelt, hogy teljesen téves az az elképzelés, miszerint a társadalom a primitivizmus kiindulópontjáról folyamatosan haladt a civilizáció felé, Jézus Krisztus pedig csupán egy újabb karizmatikus alak.

Chesterton a kereszténységben a filozófia és a mitológia ritka keveredését látta, amely szerinte egyszerre elégíti ki az elmét és a szívet. Itt is, mint oly gyakran Chestertonnál, megélt, ébredt hitet érzünk. Minden, amit ír, a szív saját tudásától vezérelt éles intellektusból fakad.