G. K. Chesterton keresztény írásai (rövidítés nélkül): Thomas Aquinas and the Man Who Was T

Olvasói vélemények

G. K. Chesterton „Keresztény írások” című könyvének kritikái rávilágítanak a Chesterton tartalma iránti elismerés és a könyv fizikai megjelenése és szerkesztési minősége miatti csalódottság kettősségére. Miközben az olvasók nagyra értékelik a Chesterton műveiben található keresztény témákat és intellektuális meglátásokat, kritizálják a könyvet a rossz kötés, az apró betűméret és a számos tipográfiai hiba miatt.

⬤ Értékes betekintést nyújt a keresztény hitbe és az Istenhez vezető ésszerű útba.
⬤ A katolikus egyházba visszatérő olvasók elismerik, jelezve aktualitását.
⬤ Magával ragadó témák, amelyek rezonálhatnak a közönségre.

⬤ Gyenge fizikai felépítés; nehéz, megbízhatatlan kötéssel.
⬤ Az apró betűk és a szűk margók kényelmetlen olvasást tesznek lehetővé.
⬤ Számos elgépelés és hiba teszi megbízhatatlanná a referenciaként való használatot.
⬤ Úgy tűnik, mintha az ingyenes online tartalmak olcsón előállított összeállítása lenne.

(4 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

G K Chesterton's Christian Writings (Unabridged): Everlasting Man, Orthodoxy, Heretics, St Francis of Assisi, St. Thomas Aquinas and the Man Who Was T

Könyv tartalma:

G. K.

Chesterton írásainak ez az omnibusz kiadása a következő teljes és rövidítetlen klasszikus könyveket tartalmazza: Az örök ember. Mi teszi az embert egyedülállóan emberivé? Ebből a kérdésből indul ki G. K.

Chesterton az emberi történelemnek ebben a feltárásában.

Chesterton H. G.

Wellsnek válaszol, megerősítve az emberi lét egyediségét és a keresztény hit üzenetét. Chesterton cáfolja a szociáldarwinizmus eszméjét, amely azt állítja, hogy fokozatosan fejlődtünk a barbárságból a civilizált állapotba, amelyben jelenleg élünk. A kereszténységet az értelem és a történet keverékének tekinti, amely egyszerre elégíti ki az elmét és a szívet.

Ortodoxia. Chesterton feltárja a ""helyes gondolkodást"", és elmagyarázza, hogyan vezetett ez őt a hithez. Ez egy nagyon személyes beszámoló megtéréséről, de Chesterton világossá teszi, hogy számára ez a kereszténység érveinek tudományos vizsgálatából fakadt.

Eretnekek. Chesterton ebben a húsz cikkből álló gyűjteményben nagyon szellemesen adja elő magát.

Briliáns elméjét az ""eretnekekre"" összpontosította, olyan prominens személyiségekre, akiket Chesterton teológiailag tévesnek tart, köztük Kiplingre, Shaw-ra, Wellsre és Whistlerre. Assisi Szent Ferenc. Assisi Szent Ferenc kétségkívül az egyik legnagyobb szent, és óriási hatással volt az emberiség történelmére.

Ezt az életrajzot G.

K. Chestertont tartják a legnagyobb tisztelgésnek e nagyszerű ember élete előtt, amely teljes mértékben értékeli azt, amit Szent Ferenc az emberiségnek nyújtott. Aquinói Szent Tamás.

Aquinói Szent Tamás életrajza az egyik legjobb könyv, amelyet valaha írtak e nagy szent életéről és gondolkodásáról. Aquinói félénk volt, és osztálytársai ""a buta ökörnek"" nevezték. Nem tudták, hogy páratlan zseni volt, és forradalmasítani fogja a keresztény gondolkodást.

Az ember, aki csütörtök volt. Ez a könyv azért szerepel a könyvben, mert mint G. K.

Chesterton legtöbb szépirodalmi műve, ez is tele van keresztény allegóriával. Igazi remekmű, pszichológiai thriller, amely hét anarchista köré szövődik, akiket a hét napjainak nevén szólítanak. A könyv célja, hogy leleplezze az erkölcsi relativizmust és a nihilizmust annak a gonoszságnak, ami valójában.