Hermész smaragdtáblája és a Kybalion: Két klasszikus könyv a hermetikus filozófiáról

Olvasói vélemények

A könyv vegyes kritikákat kapott, dicsérték a hermetikus filozófiába való betekintéséért, különösen a „Hermész smaragdtáblájáról” szólót, míg a kritikák az írás minőségét és egyes részek megértésének nehézségeit emelték ki. Úgy tűnik, hogy jelentős forrás az önmegismerés és az ősi bölcsesség iránt érdeklődők számára, de nem biztos, hogy minden olvasónak hatékonyan megfelel.

⬤ Értékes betekintést nyújt a pszichológiába és a hermetikus elvekbe.
⬤ A „Hermész smaragdtáblája” rövidsége ellenére mélysége és értéke miatt nagyra értékelik.
⬤ Sok olvasó átalakítónak és inspirálónak találta a könyvet, amely közérthető módon ad értelmet az összetett fogalmaknak.
⬤ A több fordítás és a történelmi kontextus figyelembevétele fokozza a megértést.
⬤ Arra ösztönzi az olvasókat, hogy mélyen foglalkozzanak az anyaggal.

⬤ Az írásmódot kritikák szerint nehéz és nem csiszolt, ami kihívást jelent egyes olvasók számára.
⬤ A könyvről azt írták, hogy nem tartalmaz gyakorlati alkalmazásokat a tárgyalt elvekre.
⬤ Néhány kritikus úgy érezte, hogy nem átfogóan íródott, és nem biztos, hogy megfelel a kezdők, a középhaladók és a szakértők igényeinek.
⬤ Hiányoznak a történelmi állításokat alátámasztó régészeti bizonyítékok.

(194 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

The Emerald Tablet of Hermes & The Kybalion: Two Classic Books on Hermetic Philosophy

Könyv tartalma:

A Hermész smaragdtáblája és a Kübálion a hermetikus gondolkodás két pillérét alkotja. E két mű itt egy kötetben egyesítve osztja meg az igaz bölcsességet azokkal, akik készek befogadni azt. "Amikor a tanítvány füle készen áll a hallásra, akkor jön az ajkak, hogy bölcsességgel töltse meg őket.".

A Kybaliont először 1908-ban adta ki névtelenül a "Három beavatott". A mű valódi szerzősége ismeretlen, bár az elméletek szerint részben vagy egészben William Walker Atkinson írta.

Atkinson termékeny író volt, és támogatta a 19. század és a 20. század elejének Új Gondolat mozgalmát. Az Új Gondolat magában foglalta azt a hitet, hogy valóságaink szellemi erőfeszítéssel megnyilvánulhatnak, amit a hermetikus elvek is sugallnak. A tudósok rámutatnak a Kybalion és Atkinson saját The Arcane Teachings című műve közötti stílusbeli és tartalmi hasonlóságokra, ami azt bizonyítja, hogy ő volt a "Három beavatott" egyike (vagy mindhárom).

A Kybalion bevezetést nyújt Hermész Triszmegisztosz - Hermész „a Háromszoros Nagy” - tanításaiba. A „Mesterek Mestere” a Kybalion szerint 300 évet élt a Földön, és egyesek szerint ő az asztrológia és az alkímia (a csillagászat és a kémia előfutárai) megalapítója. Hermész Triszmegisztoszt halála után az ókori egyiptomiak Tóthként, a görögök pedig Hermészként istenítették. Mindkét panteonban ezt az emberből lett istent a nagy bölcsesség szimbólumának tekintették.

A Kibalion magyarázata a hermetikus tanításokról azt állítják, hogy évszázadokon át szóban adták tovább, és végül eljutott a „Három beavatotthoz”. A Kybalionban bemutatott alapvető hermetikus hagyományok hét „működési elvből” állnak: mentalizmus, megfelelés, rezgés, polaritás, ritmus, ok és okozat, valamint nemek. E hét alapelvben rejlik az igazi bölcsesség, amely nem kötődik konkrét helyhez és valláshoz. Ez a „szent láng”, amelyet néhány kiválasztott tart égve, és amelyet arra használnak, hogy „újra meggyújtsák a külvilág gyengébb lámpásait, amikor az igazság fénye elhomályosult...”. Röviden, ezek a világegyetem igazságai, korszaktól és hitvallástól függetlenül.

A Hermész smaragdtáblája egy rövid, ősi szöveg, amelyet magának Hermész Triszmegisztosznak tulajdonítanak. A Kybaliontól eltérően, amelynek célja, hogy némi magyarázatot és útmutatást adjon, a rövid Smaragdtábla több mint 1000 éve fejtörést okoz és lenyűgözi a tudósokat.

A mindössze 14 strófából álló Smaragdtábla állítólag a prima materia - a világegyetem alapanyagának - titkait tartalmazza. A Smaragdtábla és tanítása a történelem során mindvégig hatással volt a szabadkőművességre és a filozófiára. A tábla szövegét számos tudós lefordította és kommentálta, köztük Sir Isaac Newton, akit a tábla tanításai egész életében és munkásságában inspiráltak.

A szöveg legkorábbi ismert változata egy arab nyelvű műből származik, amelyet Balinas írt a 6. és 8. század között. Azt állította, hogy a táblát egy Hermész-szobor alatti páncélteremben elrejtve találta. Egy másik történet szerint a táblát Széth, Ádám és Éva harmadik fia írta. Egy másik szerint a táblát Nagy Sándor fedezte fel, majd temette újra.

A fizikai tabletta forrása és anyaga ismeretlen. A jelentések szerint egy téglalap alakú zöld kő, amelyen a szöveg nem vésett, hanem domborműves dombormű. Egyesek még azt is állítják, hogy egyáltalán nem is létezett fizikai tábla, bár több beszámoló szerint Kr. e. 330-ban Egyiptomban ki volt állítva. Bárhonnan is származzon és története legyen, a mű a 12. században került először Nyugatra latin fordításokon keresztül. Azóta ezt a rejtélyes szöveget filozófusok, történészek és teológusok egyaránt lefordították és újrafordították, átnézték és elemezték.