Kant és a tudás igényei

Olvasói vélemények

A kritikák kiemelik a könyv erősségeit, mint Kant transzcendentális idealizmusának és kritikáinak alapos elemzését, különös tekintettel a tér és az idő elutasítására a dolgok önmagukban való viszonyában. Az olvasók nagyra értékelik az érvelés mélységét és a Kantot tanulmányozók számára nyújtott áttekinthetőséget. Néhányan azonban kritizálják a vizsgált Kant érvek bonyolultságát és a vélt hibákat.

⬤ Kant filozófiájának átfogó és jól kutatott elemzése
⬤ új nézőpontot nyújt Kantnak a tiszta ész kritikájával kapcsolatban
⬤ hallgatóknak erősen ajánlott
⬤ nagyszerű referenciaműként szolgál a felsőoktatásban.

⬤ Kant érveinek összetettsége kihívást jelenthet egyes olvasók számára
⬤ a kritika rámutathat Kant érvelésének hibáira
⬤ a könyv nem biztos, hogy mindenki számára hatékonyan hidalja át az elvont elmélet és a gyakorlati megértés közötti szakadékot.

(3 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Kant and the Claims of Knowledge

Könyv tartalma:

Ez a könyv gyökeresen új módon mutatja be Kant A tiszta ész kritikája központi érveinek fejlődését és szerkezetét: az olyan kategóriák objektív érvényességének védelmét, mint a szubsztancia, az okság és a független létezés.

Paul Guyer minden más kommentárírónál sokkal szélesebb körben használja fel a Kritika megjelenését megelőző és a kritika átdolgozását övező évek történeti anyagát, és megmutatja, hogy a ránk maradt mű néhány feltűnő és csak részben feloldott elméleti feszültség eredménye. Kant eredetileg a kategóriák érvényességét azáltal kívánta bizonyítani, hogy kihasználja az önismeret struktúrája és a tárgyakról való tudásunk közötti, általa „látszat-analógiáknak” nevezett analógiákat.

Az empirikus ítéletek szükségszerű feltételeinek elemzésétől független, különálló „transzcendentális dedukció” gondolata csak röviddel a Kritika 1781-es megjelenése előtt merült fel, és Kant eredeti inspirációjának nagy részét eltorzította. Ami Kantot részben arra késztette, hogy ezt a dedukciót külön bemutassa, az egy új érvelési minta feltalálása volt - amely nagyon különbözik a közelmúltbeli értelmezők által Kantnak tulajdonított „transzcendentális érvektől” -, és amely a szükségszerű igazságra vonatkozó kezdeti állításoktól függ.