Misztikus testek, misztikus étkezések: Eating and Embodiment in Medieval Kabbalah (Evés és megtestesülés a középkori kabbalában)

Olvasói vélemények

Joel Hecker „Misztikus testek, misztikus étkezés” című könyve az ételek jelentőségét vizsgálja a középkori kabbalában, kiemelve azok misztikus aspektusait, valamint a testi tapasztalatok és a spirituális gyakorlatok közötti kapcsolatot. Bár tudományos szempontból szigorú, a könyv a zsidó miszticizmusban némi háttérrel rendelkező olvasók számára is hozzáférhető.

⬤ Mélyreható és éleslátó feltárást nyújt az étel és a zsidó misztika kapcsolatáról
⬤ emészthetőbbé teszi az összetett kabbalisztikus fogalmakat
⬤ értékes perspektívákat kínál mind a tudósok, mind a zsidó gyakorlatok iránt érdeklődők számára
⬤ gazdagítja a hétköznapi vallási gyakorlatok megértését.

⬤ Nem alkalmas abszolút kezdőknek
⬤ kihívást jelenthet a középkori tanulmányokban vagy a zsidó misztikában járatlanok számára
⬤ hajlandóságot igényel a tudományos anyaggal való mélyebb foglalkozásra.

(3 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Mystical Bodies, Mystical Meals: Eating and Embodiment in Medieval Kabbalah

Könyv tartalma:

A szerző, Joel Hecker a XIII.

század végi Spanyolország zsidó misztikus irodalmára összpontosítva elemzi, hogy a Zohár és más ezoterikus irodalom hogyan ábrázolja a misztikus elérést az ételekről szóló homíliáiban. Nemcsak az étkezési gyakorlatok megfontolása derül ki, hanem tágabb értelemben az ilyen gyakorlatok és tapasztalatok hatása a gyakorló testére.

Az antropológiára, szociológiára, rituális tanulmányokra és a nemek elméletére támaszkodva Hecker bemutatja, hogy a kabbalisták a test belső topográfiáját önmagában misztikusnak fogták fel. A táplálkozás képi megjelenítése a kabbalista szövegekben mindenütt az isteni áldás áramlását jelképező metaforaként jelenik meg a felső világokból az alsó világokba, a férfiasból a nőiesbe és Izraelből az istenségbe. A test spirituális folytonossága lehetővé teszi a misztikusok és az étel, az asztal, a szék és a bor közötti egységet, és ezt példázzák az ételfogyasztást övező gyakorlatok és tapasztalatok.

Ez a folytonosság a megtestesülés más aspektusaira is alkalmazható, mint például a más emberekkel való egyesülés. Ezt a teljes spektrumot a fókuszba helyezve Hecker végül azt vizsgálja, hogy a kabbalisták hogyan használják a szájüreget és a gyomrot, sőt az ünnepi étkezésekhez kapcsolódó érzelmeket is a misztikus szentek lelkének előállítására.