Pilátus és Jézus

Olvasói vélemények

A könyv Giorgio Agamben filozófiai szemszögéből vizsgálja Jézus perét, az ítélet természetére összpontosítva, az égi és a földi ítélkezési rendek szembenállása kapcsán, amelyet Jézus és Poncius Pilátus képvisel. Agamben árnyaltan érvel a tárgyalás értelmes ítélkezés hiányáról, azt sugallva, hogy az a kortárs élet folyamatos válságának állapotát szimbolizálja.

A könyv jól kutatott és mélyreható meglátásokkal szolgál. Agamben elemzése kiegyensúlyozott képet nyújt a perről, kiemelve annak filozófiai vonatkozásait és relevanciáját a jog és az ítélkezés modern témái szempontjából. Csoportos beszélgetésekre alkalmas, gazdag feltárás.

A könyv néhány olvasó számára sűrű és bonyolult lehet, különösen azok számára, akik nem jártasak a filozófiai szövegekben. Az érvek absztrakt jellege kihívást jelenthet azok számára, akik egyszerű elbeszélésre vágynak.

(2 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Pilate and Jesus

Könyv tartalma:

Poncius Pilátus a keresztény teológia egyik legrejtélyesebb alakja. Az egyetlen nem keresztény, akit a Nikaiai Hitvallás megnevez, a világi beszámolókban kegyetlen gyarmati felügyelőként, az evangéliumokban Jézus ártatlanságáról meggyőződött, ellentmondásos bíróként, a későbbi keresztény írásokban pedig vagy jámbor keresztényként, vagy virtuális démonként jelenik meg.

Ez a könyv Pilátus Jézus perében betöltött szerepét veszi kiindulópontnak a jogi ítélkezés nyugati társadalomban betöltött funkciójának vizsgálatához, valamint annak feltárásához, hogy az ilyen ítélkezés milyen módon követeli meg tőlünk az örökkévaló és a történeti egymással versengő igényeinek megítélését. A Pilátus és Jézus éppen akkor jelenik meg, amikor Agamben több évtizedes Homo Sacer-projektjének végére ér, és jelentős fényt vet arra, hogy mi a tétje a sorozat egészének.

Ugyanakkor önállóan is megállja a helyét, talán jobban, mint a szerző bármelyik legutóbbi munkája. Így tökéletes kiindulópontként szolgál azon olvasók számára, akik kíváncsiak Agamben megközelítésmódjára, de nem tudják, hol kezdjék.